第二十一章 寂主和稱號

從惡魂中分離出偉大存在的氣息並不困難，靈魂空間中，雅拉用尾巴把惡魂當成球拍了拍後，就輕松將其摘出。

偉大存在的氣息，和天神刻印。

蘇晝很清楚這兩者對自己的重要性。

前者，相當於一張張前往異世界的傳送門門票，而後者相當於在他不過是個超凡階的修行者時，也能達成跨世界傳送的萬用傳送機——也有各種其他妙用，比如說在關鍵時刻把雅拉這種偉大存在踹回封印什麽的。

不過現在雅拉就在旁邊，這種用法沒必要明說出來，說了傷感情。

當然，蘇晝也很清楚，異世界中的危險，也絕對不是能夠輕易忽視的。

別的不說，單單說神木世界吧——如果不是自己升級速度足夠快，恰好本地勢力又鍛造出了克制魔帝一系的滅度之刃，導致一系列看起普通的操作，最終達成了最好的結果，蘇晝也不能保證自己能全身而退，說不定只能狼狽逃竄，用天神刻印跑回老家保命。

“我的實力，可還沒到可以將異世界當做副本下的地步——倒不如說，異世界的實力也是會提升的，小看其他世界，肯定會吃虧。”

哪怕是剛才就已經滅殺了牧靈者這位超凡階的存在，但蘇晝也很清楚，倘若不是南海艦隊配合自己，強行將牧靈者壓制得只能靈體化逃跑，不然的話，在不暴露底牌的情況下，他起碼要多劈上百道雷，花個大半天才能將對方幹掉。

所以，對於雅拉頗具蠱惑性的話語，蘇晝還是非常冷靜：“那麽這位偉大存在又是誰呢？就叫做寂主？牧靈者這種人渣信奉的偉大存在……難不成是和黃昏一樣惡劣的家夥？”

“那倒不至於。”

說起老朋友，雅拉的興致就來了，蘇晝可以感覺對方在自己的頭發裏挺直了身子，如果這裏不是官方新聞發布會的後台，它說不定會扭一扭尾巴：“沒錯，祂的尊稱就是寂主，一切冥府與大地的起源，死亡與輪回，腐朽與新生的主宰。”

“至於牧靈者，我說過，那是黑粉了吧？寂主本身，或者說，絕大部分偉大存在，對於生命的態度，都是非常‘和善’的。當然，對於你們人類，以及其他各類心智和生命而言，這份和善或許有點難以接受，但寂主恰好就是最為溫和的那麽幾個之一，僅次於雙神樹那兩個家夥了。”

“咦，這麽好？”蘇晝也微微吃了一驚……雙神樹的態度，他不是很清楚，但是根據神木世界的蟠榕不死樹和大道之樹最後贈予的好處來看，祂們的確是不怎麽活躍，且比較溫和的偉大存在。

而寂主和祂們差不多，很難想象有著死亡和腐朽領域的存在居然會這麽溫和。

不過，仔細想想也不奇怪，雖然說冥府之神的名頭很嚇人，但仔細想想，絕大部分的冥神，本質上也都不是什麽惡神。

甚至，絕大部分冥神還有著審判，大地，孕育新生的相關神職。

埃國神話中的奧西裏斯就是一個典型，祂具備冥府，亡魂，豐收，植物和農業等眾多相關的神職，也具備審判亡者的權能，是文明的賜予者，冥界之王，主持執行人死後是否可得到永生的審判。

而哈迪斯也同樣如此，作為邁錫尼神話中的冥王亦或是冥府的統稱，祂的權能雖然僅僅只有冥府，但祂的妻子卻同樣是農業女神的女兒，谷物女神。土地和冥界並未分離，新生和腐朽總是一同出現。

而中亞地區古老神話中的冥府女神，具備冥府，審判，定制法律並裁決的神職，祂的姐姐同樣是豐收之神……兩者的關系非常緊密。

同樣具備類似神職的，也有正國古代神話中的後土皇地祇，這個是最為典型的神祇，祂是大地之神，幽都之王，是孕育萬物的地母，也是收納一切死者的冥神。而衍生的泰山府君，閻王等神祇，也都具備審判的職責。

大地與冥府的轉換，新生至死亡的重復，裁定這一切的意義，便是輪回本身。冥神的存在數量也是非常眾多，但它們的神話都大多類同。

和神樹不同，寂主所衍生出的無數神祇，在諸世界的眾多神話中，都有極其重要的地位，絕大部分都是至高神之一，亦或是主神之一。

“這位被封印，我倒是不覺得奇怪。”

雖然說，冥神代表的意義並不像是絕大部分人第一印象想象的那麽壞，但也不像是神木那樣與世無爭，故而蘇晝也沒在這方面再次刺一下雅拉，他只是頗為好奇地問道：“但是雅拉，我可是難得見到你說其他偉大存在好話，而不是什麽死剩種啊……說來，蛇在眾多神話中，代表的明明是‘永生和循環’吧？你和冥神，應該是敵對的才對。”

“也算不上太好。而且你大概搞錯了什麽，沒有一個管冥府，一個讓人永生，所以兩者就要互相敵對的道理。”蛇靈說這話時，轉了轉自己的尾巴，它思考了一會，仿佛正在斟酌要用怎樣的語言才能對蘇晝形象的描述：“怎麽說呢，寂主祂自己是不錯的一個家夥，但是祂的想法。”