第55章 山陵崩（七）

靈感被觸動，現在只可能是與他有密切因果的人，這樣的人實在不多。

莊王一擡頭，白令就像他的影子似的落在他身邊。

莊王沒稱謂沒落款地問：“你上次給他寄靈石的時候，他在什麽地方？”

白令在他耳邊低聲道：“已經到南礦了。”

莊王摩挲著自己拇指：算日子靈石押運船確實到東海了，可眼下不是返魂渦的平靜期麽？

而且……為什麽只有拇指？

他耐心地等了片刻，卻再沒有別的動靜了。

方才那一下好像是錯覺。

“一會兒回去問問你家世子人在哪。”莊王囑咐了白令一句，繼而按了按眉心，站了起來，“走吧。”

他倆此時身在一片剛砍伐過的樹林中，地面遺留著車轍與大大小小的木樁，枯枝敗葉散落得到處都是，像一地的殘肢。

夜幕低垂，許多人聚集在這，有本應上晚班的工人，有失業失地的流民乞丐，周圍擺了一圈棺材。

有些明顯是剛入土不久又扒出來的，裏頭的死人大概還沒爛完，透著股陰間的腐臭味；還有些經年日久，棺木已經腐爛，破木頭渣滓摻著散碎的骸骨，擺起來著實寒酸，只好用破布兜著。

莊王披著件月白的舊鬥篷，穿梭在死鬼與活鬼中間，像個冷眼旁觀的幽靈。

一個披麻戴孝的漢子站在一口新棺上，正嘶吼著控訴道：“……他們先要占耕地，耕地占完了占墳地，使活人無片瓦容身，祖宗也要變成孤魂野鬼！為平民怨，又出陰損主意，美其名曰另劃一片荒郊供鄉親們遷墳，暗中卻挑唆大夥為占地與陰宅風水反目！諸位，諸位！開眼看看誰是兄弟誰是豺狼吧！”

人群中起了嗚咽，有人跨過棺材握手言和，有人燒著紙。一陣風吹來，紙錢和紙灰漫天飛，火星照亮了骸骨的眼眶，像一場光怪陸離的法事。

不斷有擡著棺材的人在往這邊聚攏，莊王背著手，迎著飛舞的紙錢，逆著人群往外走。

他和白令身上都帶著符咒，凡人看不見他們，唯有幾個混在人群裏的修士不動聲色地往這邊瞥了一眼，頷首讓路，以示“同道中人，並無惡意”。

莊王不與任何人“同道”，目不斜視，遠離了人群，才對白令說道：“我原沒想到，在沽州，這些‘民間散修朋友們’竟也這樣猖獗。沽州爛了，才是爛到根裏了。”

沽州一帶民風保守，百姓多迷信，自古最忌妖邪。

孝宗八年，幾個雲遊的野僧行至此地，恰逢時疫流行，因度牒不全，被恐慌的村民疑作邪祟，圍毆至死。

類似的事層出不窮，史書上記載，僅孝宗年間，就有上百人因被疑使“魘勝之術”，被扭送衙門，釀成無數糾紛和冤假錯案。天機閣怕有人利用百姓恐邪，借機誣陷他人生事，特別在沽州一地成立了南北兩個分部，以便宜從事。

此地方言中，罵人最重的話就是“穢生子”，意思是“妖邪之後”。

莊王伸手夾住一張飛到他肩頭的紙錢，唯恐天下不亂地笑道：“五代而已，恨不能每天拿香灰洗澡的沽州人自己站在棺材上，等著穢生子來救苦救難了，熱鬧。”

白令道：“屬下已按您的吩咐，將那幾套常見制式銘文的拆解方法傳出去了……只是殿下，現在越鬧越大，天機閣左支右絀，倘若驚動玄隱山，我們在其中做的手腳是瞞不過去的。”

“不礙事，玄隱山不敢插手，”莊王悠然道，“民怨既起，他們現在也只能假裝‘仙人不問凡俗事’，睜一只眼閉一只眼，事後捏著鼻子出來給各家的不孝兒孫收屍罷了。”

白令奇道：“這怎麽說？只是為了名聲嗎？”

不說玄隱內門，就是那些半仙，擡擡手也能壓死一堆凡人，會在乎這點民怨？至於名聲好不好聽，全看粉飾得認不認真了，仙門若是在意，還能拿不出一套冠冕堂皇的說法怎的？

莊王笑了起來：“那就只能怪南聖了。”

他難得願意講仙史，白令總覺得聽一次有一次進益，不覺聚精會神起來。

“幾千年前，仙門格局未成，高手如雲。那些呼風喚雨的蟬蛻們，一些成了‘先聖’，開山立宗、享百代香火；一些成了‘魔神’，身與神俱滅，永墮無渡海。”莊王一邊說著，一邊遠離了人群，火光在遠處憤怒地跳著，他淡淡地問道，“你可知是為什麽？”

白令遲疑道：“可能是技不如人，成王敗寇吧？”

“到了他們那種境界，早就不是術法之戰了。”莊王不緊不慢地說道，“‘升靈’脫凡，‘蟬蛻’ 登仙，蟬蛻之上，還有‘月滿’。月滿則成神成聖、入主靈山。”

“那時蟬蛻大能們爭奪月滿神位，是‘道心’之戰，最後只有五個人脫穎而出，才有了後來玄隱、昆侖、淩雲、三嶽與瀾滄五大門派，並依此分化出五國——這五位先聖中，有長於馭獸的、精研法陣的，還有劍道高手……總之，所擅之術大不相同，但道心竟然相近。”