第47章

韓拓這一問可真是把顧嬋給問倒了。

那白玉觀音墜顧嬋從記事起便戴著，但從來沒人告訴過她究竟是從哪裏來的，她習慣了有這麽一樣東西也想不起去打聽它的來歷，不過想來不外乎寺廟裏求來或者長輩所贈。

聽韓拓的口氣，他似乎知道似的。

顧嬋有點好奇。

可是，她還在生韓拓的氣，真的不想理他！

顧嬋索性閉起眼睛裝睡。

裝著裝著便真的睡著了。

這一睡也不知多久，半夜裏，顧嬋迷迷糊糊地感覺到一直貼在自己身後的那團火熱突然離開了，她驀地睜眼翻身，看到韓拓正坐在床邊穿靴。

韓拓知道她醒了，輕聲道：“我要回去了，你好好睡吧。”

這會子顧嬋又不舍得他走了，小手從繡被裏伸出去抓著他衣擺，細聲細氣地叫一聲“王爺”。

韓拓俯身過來摟了摟她，顧嬋順勢偎在他胸前，小手改為緊緊攥住他衣襟。

許是察覺到顧嬋的依戀，韓拓親了親她額角，柔聲輕哄，“父皇讓我在京多留一段時日，以後我可以常來，每晚都來也可以。”

至於來了之後要做什麽，兩人自是不言也明。

在皆備森嚴的永昭侯府裏飛檐走壁，偷香竊玉，有一種別樣的刺激，男人天生就愛冒險，韓拓也不例外。

這次還沒走，他已開始期盼下一回。

顧嬋卻氣結，誰要他再來了，虧得京師裏人人都把他當英雄，其實骨子裏還是上輩子那一身反骨的逆賊，嗯，還有，登徒子，采花賊！

可憐顧嬋活了兩輩子，罵人的話統共就會那麽三兩個詞，還都是從話本裏看來的，此時也不管合適不合適，一股腦全用到韓拓身上去了。

天邊已微微泛白，再拖延下去，走的時候被侍衛發現的幾率就太高了。

韓拓因此並沒注意到顧嬋細微的情緒轉變，伸手拍了拍她腦頂，便下地去，靜悄悄開了房門離開。

翌日，元和帝又有聖旨頒出，命靖王暫居京中盡孝，侍奉父疾。

此旨一出，朝堂裏表面雖平靜如常，各人心裏卻炸開了鍋，難免紛紛揣測聖意何在。

看似簡簡單單一句話，其中可以推敲的門道兒實在太多。

暫居是居多久？

既無言明，便全看聖意。

可能是今日居，明日就卷鋪蓋走路，也可能直到聖上病愈。

那麽，如何才算病愈？

需知元和帝年已五十五，這人年紀大了，總難免不時犯些小毛病，何況今上身上還有早年戰場上落下的舊疾不是發作。

所以，就算沒有這次刺激下的大病，當今聖上也不算是個絕對康健的人兒。

說句大逆不道的，若想今上再無病痛，那除非他駕鶴西歸。

難不成靖王要留在京中直至今上賓天？

早已成年，且開府就藩多時的皇子長留京師，實在不合規矩。

元和帝此舉的意味也因而更加耐人琢磨。

是見到靖王能力卓絕，青眼有加，令生打算？

還是看他太過能耐，放出去心中不安，才留在京中，變向架空？

朝臣之中，沉得住氣的還在靜觀其變，有些急躁的已然開始嘗試與靖王結交。

都說聖心難測，靖王這一點上倒是極有乃父之風。

他每日按時上朝，下朝後便留在元和帝的寢宮龍棲殿裏侍奉左右，傍晚宮門落鎖前便離宮，若遇元和帝身體情況較差時，也會留宿宮內，就睡在龍棲殿側殿裏。

對於有意巴結他的大臣們，他則淡然處之，既不熱絡，也不抵觸，面子上圓場一過，私下再無其他接觸。

端的是安分守己，叫人尋不出半點失據之處。

顧嬋自然是往樂觀的方向看。

或者說，她希望這件事能有樂觀的結果。

自古以來，皇帝登基不外乎兩種方式，要麽名正言順被傳位，要麽就是篡奪皇位。

婚期越來越近，顧嬋與韓拓已綁在一條船上，她自然希望他走常規路，被元和帝傳位，這樣不但好聽好看，還可以免去與寧皇後母子的沖突。

若不然，韓拓又帶兵造反，屆時靖王成為反賊首領，她這個靖王妃豈不就是反賊婆子……

顧嬋搖了搖頭，把這個丟臉的名詞拋出腦海，她兩輩子都行得正坐得直，才不要當反賊。

*

眼看年關將近，蔣老太太照往年慣例安排出一日前往慈恩寺探望獨女顧景惠。

慈恩寺建在京師以北十五裏的青連山上，早年是一處香火極鼎盛的寺廟，自從大殷開國的首位皇後出家於此後，逐漸演變成無子嗣的王室婦人寡居清修之所。

顧景惠十六歲時嫁與延郡王世子為妻，兩人青梅竹馬，感情甚篤，誰料不出三年世子因病去世。

顧景惠受不住打擊，傷心過度，腹中五個月大的胎兒也沒能保住。

為亡夫守喪滿一年後，她便自請到慈恩寺長居守節，至今已有六年之久。