第一百五十章 四脈傳承

澹台雲摘去頭上的帷帽，露出本來面容。

身上衣衫在大風中獵獵作響。

僧人雖然對澹台雲忌憚非常，但在兩軍陣前卻也不好畏懼退縮，先是宣了一聲佛號，隨即用不算十分熟練的中原官話說道：“沒想到堂堂聖君竟然是一位女子。”

僧人聲音好似洪鐘大呂，振聾發聵，滾滾聲浪猶如實質一般，他身後的眾多僧兵都不得不四散退開。

此乃佛門神通“獅子吼”，修煉到極致之後，不僅能震懾心神，甚至僅憑一吼之威便能傷人魂魄，輕則魂魄不穩，神智失常，變為瘋子傻子，重則直接魂飛魄散，只剩下一具臭皮囊。

不過對於澹台雲來說，不過是清風拂面。

正所謂瘦死的駱駝比馬大，哪怕澹台雲在大荒北宮被李玄都和秦清重創，哪怕澹台雲因為轉走人仙途徑而跌落了一個境界，仍舊不是隨便什麽人就可以隨意挑釁的。

那日在帝京城頭，李玄都為了招待澹台雲，可是派出了雙手之數的天人境大宗師，這才擋住了澹台雲的腳步。

澹台雲開口道：“女子……女子怎麽了？”

話音落下，澹台雲向前一步踏出，縮地成寸一般出現在僧人的面前，一個潔白如玉的拳頭瞬間占據了僧人的視野，再無他物。

僧人雙掌合十，肌膚上縈繞的金光驟然濃郁，化為實質，他整個人只剩下純粹的金色，仿佛是一座純金佛像。

澹台雲一拳落在僧人的金身之上，看似輕描淡寫，號稱不退不動的金身轟然倒退，原本合十的雙掌裂開一道縫隙，其中迸射出道道金光，金身上下更是出現一道道如同蛛網的裂痕，裂痕下有金光四溢，片刻之後，更是有金色血液從中流淌開來。

長生人仙的一拳，又豈是那麽好接的。

僧人堪堪止住退勢，再次雙掌合十，勉強壓下傷勢。

就在此時，天上驟然傳來滾滾佛音，語言與中原佛門截然不同，可偏偏又能讓人聽懂，似乎蘊含有“他心通”的玄妙，天地間佛光大盛，甚至一舉蓋過了日光。

緊接著一隊西域佛門的僧人飛天而至，或是手執轉經輪、或是手持金剛杵、或是手持白骨法器，或是幡旗、寶幢，寶相莊嚴，口中齊聲念誦真言，頃刻之間滿天上下俱是金光璀璨，仿佛來到了佛國之境。

在這隊僧人正中位置有一張通體金色的巨大床榻，以實心的鑲金黃銅鑄就，四面刻以相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案，周圍有雲氣自生，也正是這張床榻，才能使得眾多未到天人境的僧人可以浮空飛行，仿佛騰雲駕霧。

在床榻上端坐著一名體型如小山的僧人，只是穿了一件單薄的土黃色僧衣，袒胸露腹，笑口常開，竟是與東來佛祖有幾分相似。

此人本身境界未必如何，可在諸多弟子、法器、真言、願力的加持之下，同樣堪比一位天人造化境的大宗師。

這便是真言宗稱雄西域多年的底蘊了，並不遜色於無道宗、補天宗、清微宗這些當世大宗，這也是真言宗敢於插手大真人府之變的底氣所在，也正因為這一點，李玄都事後沒有追究真言宗的過錯，只是處置了直接參與此事的法空一人，而且還將“七寶菩提”歸還給了真言宗。當然，這其中也有李玄都想要通過真言宗牽制無道宗使其不能幹涉中原的意圖。

再有就是，真言宗弟子本土作戰和異地作戰截然不同，在西域本土，家家戶戶都有轉經輪，都供奉有佛祖，虔誠信徒遍地都是，所能調用的香火願力極為龐大，幾乎是取之不竭，也正因為真言宗太過依賴香火願力，真言宗的勢力很少離開西域，非不願也，實不能也。

至於西域佛門中為何沒有神仙人物，是因為香火願力更多是歸於佛祖和漫天諸佛、菩薩所在的佛國，西域佛門的僧人可以借用，卻不能在沒有佛祖恩賜的前提下以此私自成就佛陀、菩薩果位。若是能夠成就佛陀、菩薩果位，也就是道門的神仙，則離開人間進入佛國，也不會參與世間爭鬥了。

澹台雲擡頭望向龐大僧人，並不如何驚訝。

兩軍交戰，自然要知己知彼。西域佛門有四大傳承，分別是大圓滿、大手印、大道果、大威德，類似於道門五仙，各有獨到之處。過去時候，四脈之間或多或少有些明爭暗鬥，如今大敵當前，已經撼動了西域佛門的根基，卻是聯合到了一處。

當初直接參與了大真人府之變的法空便是大威德一脈，被澹台雲一拳重創的金剛上師同樣是大威德一脈，至於這位後來出現的胖大僧人，則是大手印一脈。

大手印又被稱作大心印，這也是“他心通”的由來。

胖大僧人高坐金床之上，聲音同樣宏大無比，卻沒有咄咄逼人之感：“聖君親臨西域，不勝惶恐。只是聖君當真覺得能夠憑借一己之力滅去我西域佛門的傳承道統嗎？就是道門、儒門，也不敢作如此之想。”