第一百四十二章 仙物

李非煙默然。

其實仙物就像手中兵刃，不是越多越好，而是越趁手越好。兩個普通的江湖武夫相鬥，一方只有一把劍，一方背了十把當世名劍，若是兩人境界相當，多半是只有一把劍的人勝了，背著十把劍的人反而因為太過累贅而會落敗。

除非是背著十把劍的人會禦劍之術，能夠同時駕馭十把劍，十劍齊出，自然能夠取勝。可這也超出了普通江湖武夫的範疇。

歸根究底還是境界修為。

以李玄都的境界修為而言，現在的他只能算是仙人中的“普通武夫”，只能腳踏實地，想要做個飛來飛去的“禦劍之人”，至少需要二劫地仙以上的修為。

再有就是“趁手”二字，仙物也是講究功法契合的。比如“陰陽仙衣”，便需要修煉“太陰十三劍”和“斬三屍拔九蟲”之法才能發揮出最大威力，與徐無鬼最為契合。李玄都修煉了“太陰十三劍”，沒有修煉“斬三屍拔九蟲”之法，但他以王天笑、張祿旭、蘇蓊三人來代替三屍，也算得上契合。而“叩天門”最為契合“北鬥三十六劍訣”，這一點不用說，李玄都自小修煉，算是最為正統的繼承人，沒什麽疑問。

正一宗的兩大仙物“天師印”和“天師雌雄劍”同樣如此，與它們最為契合的功法無疑是“五雷天心正法”，李玄都從未修煉這門大成之法，可以使用，卻不能將其威力發揮到最大。

若是功法迥異，甚至無法使用某些仙物。

比如說青丘山的仙物“青雘珠”，無論是道門之人，還是儒門之人，都無法駕馭使用。

最後一點原因，“叩天門”是仙劍，“天師雌雄劍”也是仙劍，兩把仙劍未必會和睦相處。

說得淺一些，女子之間還爭風吃醋呢，秦素平常時候十分隨和，事事都依著李玄都，可如果李玄都敢娶個小的回來，你看秦素還會不會依著李玄都。

說得深一些，兄弟之間禍起蕭墻也是常事。感情好不等同於利益完全一致，兩代人交接更是歷代難題。李玄都還小的時候，難道他和李元嬰的感情不好嗎？可這不妨礙他們二人後來因為各種原因而反目，既有兩人自身的原因，也有外部各種推力幹涉的緣故。五根手指伸出來還不是一般齊，更何況是人。你有的你苦衷，我有我的難處，最後湊在一處，便是擰巴，這與好壞和感情無關。擰巴來擰巴去非要鬥上一場不可，最終成王敗寇。李道虛收弟子的本事天下第一，弟子個個傑出，兩代人交接傳承的問題上也必然讓人頭疼，直到最後才由李玄都勝出，收拾了局面。

兩把仙劍也如人一般，它們可以與其他類型的仙物和平共處，不意味著它們能與同類共存，誰還沒點傲氣？同樣是劍，多年的老對手，誰又比誰強？換而言之，如果李玄都把兩件仙衣都穿在身上，“陰陽仙衣”多半也要造反。

綜上種種原因，李玄都並不打算向正一宗借仙物一用，除非他能再找到一件太平道的仙物，或是適合他的修煉功法的仙物。

反觀儒門這邊，就要簡單許多了。這麽多年以來，儒門的功法十分統一，就是亞聖的‘我善養吾浩然之氣’，沒有道門的眾多流派，雖然失之於變化，但也不存在什麽功法無法匹配契合的難題，龍老人只要境界修為足夠，儒門的仙物隨他使用。

這才是李玄都的擔憂所在。

只是暫時而言，李玄都別無他法可想，除非請動秦清出手，可從上一次的情況來看，如果秦清出面，澹台雲也不會無動於衷，必然要來橫插一腳。龍老人作為事實上的儒門首領或者盟主，不會給道門眾人群起而攻之的機會，最終還是要李玄都獨自面對龍老人。也就是將對將，兵對兵。

李玄都又與李非煙商議了片刻之後，李非煙起身離開。

開戰之後，清微宗便是另外一種運轉模式，許多商貿暫停，人員安排，物資調動，更是千頭萬緒，李玄都剛剛接掌清微宗，過去多年他也從未參與過這些事情，又是這個關鍵時候，李玄都的主要精力都放在儒道兩家的戰事上面，所以只能由李非煙這位元老負責，這就是老人的好處了，經驗豐富，能夠獨當一面。

至於接下來的議事，李非煙就不參與了，因為這次議事主要是詢問其他宗門的意見，清微宗內部已經達成一致，以李玄都為馬首是瞻，只要李玄都出席即可。

與此同時，一名黑衣女子在一名天魁堂弟子的引領下，進入八景別院，這還是她第一次光明正大地來到此地，正是從剛剛趕到蓬萊島的上官莞。

如今的八景別院八個院落全部開放，不復當初的冷清。這時，司徒秋水來到乾院，剛好遇到了上官莞，頗為驚奇。