第八十九章 吳奉城

李玄都緩緩站起身來，仰頭望天。

李太一隨著李玄都的視線望去，卻什麽也沒有看到，不由問道：“師兄在看什麽？”

李玄都答非所問道：“小小一座青丘山，倒也是藏龍臥虎。”

李太一眯起眼，陷入沉思之中。

蘇蓊沒有說話，目光停留在山巔下方的位置。

李玄都收回視線，向蘇靈問道：“六十年選拔一次客卿，青丘山通常是兩任客卿共存，在新客卿成長起來之前，仍舊是由老客卿掌控局面，那麽上一任客卿是誰？”

蘇靈一怔，隨即回答道：“我們都稱呼他為吳先生。”

“吳先生。”李玄都又問道，“他是哪家之人？”

蘇靈道：“胡家。”

李玄都微微點頭道：“自從你們的老祖宗蘇蓊被鎮壓入鎖妖塔後，就是胡家得勢而蘇家失勢，這很合理。”

蘇靈愕然道：“恩公怎麽……怎麽知曉這等秘聞。”

李玄都看了蘇蓊一眼：“道門各宗同氣連枝，你不要忘了，我們清微宗與妙真宗的關系可是極好的。”

蘇靈恍然道：“原來如此。”

不過蘇靈也並非不諳世事的小丫頭，此時已經開始疑慮於李玄都的真實身份，就算妙真宗將這等密辛透露給了清微宗，也不是隨便什麽人都可以知曉的，這位恩公在清微宗中的身份必然十分不俗。

李玄都當然不會在意蘇靈在想什麽，他不想表明身份，是不想招惹麻煩，並非見不得人，如果蘇靈真能猜出他的身份，他也不會否認就是了。

李玄都再問道：“這位吳先生是何方人士？”

蘇靈明顯猶豫了一下，還是說道：“就是齊州本地人，出身於社稷學宮。”

李玄都自語道：“社稷學宮的三位大祭酒，我已經見過玉齋先生黃石元，還有一位大祭酒年紀極大，只是收徒講學，裴玉就是他的弟子。如此一來，只剩下最後一位大祭酒，好像也是姓吳？”

李太一接口道：“的確姓吳，叫作‘吳奉城’，在諸多大祭酒中最為年輕，只是不惑年紀。可這位吳先生在甲子之前就已經成為青丘山的客卿，從年齡上來說，有些對不上。”

李玄都沉吟道：“說的也是，不過不能排除儒門兩代人提前布局青丘山的可能。”

……

儒門的三大學宮其實都有前身，比如萬象學宮的前身就是萬象神宮，而社稷學宮的前身便是大名鼎鼎的稷下學宮。

稷下學宮在興盛時期，容納了當時諸子百家中的各個學派：道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家，匯集了天下賢士多達千人左右，其中著名之人就有儒門的亞聖、荀卿等。

尤其是荀卿，曾三出三進於稷下，歷時數十載，並曾三次出任祭酒主持學宮，不過後世儒門頗為冷遇荀子，認為他“才高學陋”、“不見聖賢”、“喜為異說而不讓，敢為高論而不顧”，有些類似於道門冷遇楊朱。

可不管怎麽說，因為稷下學宮的緣故，儒門最終還是認可了荀卿，並在儒門獨尊於天下之後，稷下學宮罷黜百家，並改名為社稷學宮。

社稷學宮這一支便是繼承了荀卿的道統，有別於號稱聖人、亞聖正統的萬象學宮和集理學聖人、心學聖人之大成的天心學宮。

因為戰亂等緣故，社稷學宮已經不再位於稷下學宮的舊址，而是遷移到了北海府境內。不過社稷學宮並非萬象學宮那般位於城內，而是在建造於城外，這些年來，齊州戰亂不斷，無論是青陽教也好，還是其他兵匪也罷，始終無人敢去冒犯社稷學宮的威嚴。

社稷學宮的三位大祭酒以玉齋先生黃石元為尊，如今玉齋先生去了帝京，便由已經半是隱退的大祭酒孟正代為出面主持學宮日常事宜。至於第三位大祭酒吳奉城，並不經常露面，一年中倒有大半年不在學宮。

不過就在臘月二十三的清晨，大祭酒吳奉城卻是現身於社稷學宮。

吳奉城其人，能在不惑之年就成為儒門的九位大祭酒之一，的確可以用“年輕”二字來形容，其相貌氣態也很符合世人對於名士大儒的想象，兩鬢微霜，笑意溫醇，相貌清奇又略帶歲月的風霜痕跡等等。

所以當吳奉城行走在社稷學宮中的時候，來往之人無論身份年紀，都紛紛向這位大祭酒恭敬行禮。

吳奉城不斷點頭致意，並無架子，讓人如沐春風。

他這次返回社稷學宮，是為了見同為大祭酒的孟老夫子，雖然兩人並無師徒名分，但孟老夫子的資歷和年紀擺在那裏，於情於理，他都應當見上一見。

很快，吳奉城來到一座藏書樓外，這是孟正最喜歡停留的地方，也許是老人的通病，上了年紀之後，便不太喜歡理會那些俗事，李道虛如此，補天宗隱退的幾位宿老如此，孟正也是如此。孟正曾不止一次說過，人事有興衰，不必太過理會所謂的儒道之爭，順其自然就好，只是這等言辭在儒門幾乎等同於大逆不道，也就是孟正位尊輩高，才敢如此直言，換成其他人，只怕要被問罪，輕則逐出門墻，重則性命不保。