第七十六章 了結諸事

白龍樓船離開劍秀山後，一路向南，很快便進入荊州地界。

徐十三又開始聯絡徐三。

自從阻斷龍脈一事之後，徐三就沒再返回帝京，而是與徐九一起去了終南山。

按照道理來說，遷墳一事需要找個懂得望氣點穴的風水先生勘探墓地，同時還要選一個吉日下葬。在這方面，徐三是最合適的人選，畢竟曾經與地師一起以北邙山撬動南山，讓他來看墓地風水實在是大材小用。

凡事預則立不預則廢，張白晝決定扶靈還鄉之後，李玄都就已經通知徐三前往張家祖墳，開始墓地營建一事。

齊王門客並非孤身一人的江湖獨行客，實則各有屬下，且不說徐大，就說徐九在西域的多年經營，無論是徐無鬼還是李玄都，需要徐九打探消息，總不能是徐九自己在西域大海撈針，定然是有屬下的。

徐三也是如此，不是他親自動手營造墓穴，他只負責望氣點穴。

當李玄都和張白晝來到張家祖墳的時候，已經開始動工。張肅卿的發妻早亡，多年前就被葬在此地，按照道理來說，應是夫妻合葬，不過張白晝的意思是，不要再去打擾故人，於是徐三就在旁邊點了兩個穴，分別對應張肅卿、張白月，如此一來，一家三口也算是團聚了。

至於張白圭，因為已經成家生子，所以在張肅卿夫婦墓穴旁邊的墓坑裏重新點穴，夫妻合葬，還有幼子，也是一家三口。

其他的張家族人，祖墳中也早就預留了相應的大概位置，只要點穴即可。

不過營造墳墓並非一日之功，少說也要半個月的時間，那麽張白晝就要和徐三守在這邊，等到墳墓修建完畢，擇選一個吉日，重新下葬。到時候還要請來道士舉辦各種法事，好在道門最不缺的就是道士，可以就近從神霄宗請人，李玄都也都親自安排好了，看在李玄都的面子上，神霄宗的三玄真人會親自前來。

在此之前，張家之人的棺槨暫且停靈於張家的祖宅之中。當年抄家，這座祖宅的確被地方官府貼上了封條，只是如今朝局大變，後黨一朝傾覆，明眼人都能看出四大臣翻案是必然之事，如今張家後人回來，誰敢多事？

張白晝也會暫時居住在這裏。

盧幼貞本想跟著一起過來，不過被張白晝嚴詞拒絕了，若是兩人已經成親，那也就罷了，關鍵如今兩人的事情還是八字沒一撇，涉及到祖墳，實在不好把她牽扯進來。

按照儒門的規矩來說，只有明媒正娶的正妻才能入祖墳，妾室之流沒資格入祖墳。當年有一位總督便是妾室所生的庶子，待到他位極人臣之後，想要將生母移入祖墳之中，其兄長死咬著規矩不同意，任他是封疆大吏，也無可奈何。

這也是世間女子沒人願意為妾的緣故，在這個禮法大過天的世道中，正妻和妾室的差距可不是皇後與妃子的差距，妾在妻面前便如奴仆一般，說是天壤之別也不為過。再加上朝廷和儒門並不承認所謂的“平妻”一說，定死了正妻只有一人，所以就是當年的宋政也守不住眾多女子，部分需要依靠宋政才能生存的籠中雀也就罷了，寧做富人妾不做窮人妻。可其他不需要依附宋政就能在世間立足的女子就不這麽看了，畢竟正妻位置已經給了同甘共苦的澹台雲，這些本就身份不俗的女子哪個願意為妾，沒有名分，待到宋政失勢，自然紛紛離宋政而去，而澹台雲又惱怒於宋政的一再背叛，也翻臉不認人，竟是無一人留在宋政身旁。

正因如此，在祖墳一事上，關乎家族，十分重大，不能輕慢，更不好讓外人參與其中。當然，李玄都是例外，沒有李玄都，報仇也難，更不能沉冤昭雪，對於張白晝來說，說李玄都對他有再造之恩也不為過，既是師長，也是恩人，卻是不能一概而論。

不過話又說回來，李玄都畢竟不是張家的兒子，也不是張家的女婿，不會一直守在這裏，很快就要返回屬於他的李家，料理師父飛升離世之後的諸多事宜。

李家可不是人口凋零的江陵府張家，而是堪比正一張氏的大家族，“瑾道如法，長有天命”，從最老的“謹”字輩到最小的“有”字輩，總共六代人，有行將朽木的老人，也有還在繈褓中的嬰孩，甚至還包括李家的一眾女婿，這麽一大家子，浩浩蕩蕩上千人，都在等著李玄都，李玄都如何也不能失約不至。

李玄都將徐十三留在此地，獨自駕馭著白龍樓船離開江陵府，不過他沒有急於返回東海，而是先去往蜀州的天蒼山。

李玄都上次見蘇蓊的時候，曾與她約定改日再議，如今帝京之事暫告一段落，李玄都也可以騰出手來解決此事了。

因為白龍樓船曾經造訪過天蒼山，所以這次就不必李玄都刻意控制，白龍樓船可以自行前往。趁此時機，李玄都又熟悉了下白龍樓船的控制方式，尤其是“攻”和“禦”，對於長生地仙來說，用處不大，可是對於未曾躋身長生境之人來說，這件仙物遠勝於“叩天門”和“天師雌雄劍”。