第十章 風雨將至（第2/2頁）

紫燕山人在幽冥谷中得了四位大巫用以誅殺巫鹹的四根骨杖，並從其中一根骨杖中悟出了一門名為“體之術”的巫教秘法，可以徹底改變體魄，與人仙的真身有幾分相似，又不完全相同。

紫燕山人返回帝京後，幾經斟酌考慮，決定開始閉關修煉這門秘法。此法對於悟性和資質的要求還在其次，主要是考驗心性，畢竟是徹底脫胎換骨，其中痛楚更甚於淩遲之苦，有幾人能夠堅持得住？

此法兇險之處就在於此，修煉過程中若是承受不住萬千苦楚，那便要功虧一簣，遺患無窮。但也不得不承認，此法是一條終南捷徑。

欽天監被儒門經營數十年，其中玄機無數，在其地下有一座靜室，紫燕山人獨自一人進入靜室後再開啟陣法，整個靜室便與外界隔絕，除了位於靜室內的紫燕山人和掌握整個欽天監樞機的龍老人，再無人可以通過正常手段打開。

整個靜室內空蕩蕩的，只有一塊長條青石作床，此外更無別物。

紫燕山人盤坐於石床上，按照“體之術”的法門開始運轉自身氣機。

與人仙重視氣血和穴竅不同，巫教的“體之術”以“骨”為重中之重，認為骨是人體的枝幹根本，畢竟無論是皮肉，還是筋絡，都離不開骨的支撐，若無骨，可就真是一堆爛肉了。

巫姑曾經親手解剖了數百屍體，發現每人的骨骼數量都一般無二，成人共有二百零六塊骨，軀幹骨五十一塊，顱骨二十九塊，上肢骨六十四塊，下肢骨六十二塊。其中脊椎最為重要，將軀幹骨、顱骨、上肢骨、下肢骨四大部分連成一體，由下而上共有三十三塊骨，剛好契合三十三重天之數。

故而在骨骼中，又以脊椎最為重要。

修煉脊柱是第一步，之後就以脊柱為中心，分別修煉軀幹骨、顱骨、上肢骨和下肢骨四大部分，每一部分都需要吸納大量天地元氣，同時還會伴隨巨大的痛苦。

紫燕山人倒不擔心元氣不足，他身下的石床是儒門先賢以極北之地百丈堅冰下的上古青玉制成，有匯聚天地元氣和地氣之妙用，最終形成一方“湖泊”，沉浸其中修煉，不亞於一般的洞天福地。

當然對於修煉“體之術”來說，僅僅是元氣充足還遠遠不夠，此外還需要修煉之人的心志足夠堅定，在承受巨大痛苦的同時，仍舊能精確運轉體內氣機淬煉骨骼，這也是修煉秘法的最大難題所在。

隨著紫燕山人開始運轉氣機，其身體逐漸變得透明起來，血液、經脈、筋肉、皮膚漸漸淡去，只剩下一塊塊骨骼，乍一看去，此時的紫燕山人仿佛變成了一具骷髏。

初時不覺如何，只是隨著運行功法，紫燕山人先是感覺全身骨骼傳來酥麻感覺，繼而這種酥麻感覺變為瘙癢，最後又由瘙癢變為鉆心之痛，仿佛是千萬只螞蟻在啃噬自己的骨頭，直入骨髓，這種感覺簡直難以用言語來形容。

此等苦楚，饒是紫燕山人也難以承受，臉龐瞬間變得扭曲猙獰，雙手十指下意識地抓向身下石床，只是石床堅固無比，就算他也難以留下半點痕跡，反倒是讓自己的指甲碎裂翻起，鮮血淋漓。

緊接著，他體內傳來一連串的骨頭碎裂聲音，連綿不絕，好似全身上下的骨頭正在被一點點碾碎。只是聽聲音就要讓人毛骨悚然，殘忍恐怖的程度更甚於青鸞衛的諸般酷刑。

與此同時，可以清晰看到在紫燕山人的體內有一道道氣機沿著特定脈絡飛快遊走，原本的骨骼先是寸寸碎裂，然後在氣機的滋養下又恢復如初。

如此過程周而復始，每重塑一次，骨骼便幽深一分。

紫燕山人猛然松開雙手，仰頭出一聲不似人聲的哀嚎慘叫，宣泄痛苦的同時竭力保持著自己靈台的一點清明，不使前功盡棄。若是在此時失去理智，任由這股氣機在體內肆意遊走，隨意重塑骨骼，待到再醒來時，便沒了半點人形。

修煉秘法，最忌的是走火入魔，是以平時修煉，要分神和心火相抗。這石床雖然算不得仙物，但乃天下至陰至寒之物，修道人坐臥其上，心火自清，因此幫了紫燕山人大忙，始終沒有被這痛苦擊潰，反而是堅持了下來。