第三百章 神仙（第2/2頁）

拿同樣精通法術的地仙和神仙來說，地仙以氣機為主，神仙以神力為主。地仙的氣機有限，而神仙的神力則無限，因為地仙的氣機多寡受限於體魄，而神仙的金身本就是神力凝聚，神力越多則金身愈發璀璨輝煌。

如果想要在六月降下一場覆蓋一府之地的大雪，地仙很難做到，至多就是以氣機強行造就一場風雪，籠罩十裏之地。因為地仙改變天時的根本是借勢，要順勢而為。六月本無雪，自然無勢可借，若以氣機強行凝聚寒霜風雪，想要冰封千裏，則氣機不足。

可神仙卻能夠做到，正是因為神仙可以弄假為真，以神通幹涉、改變現世。這便是“虛假”的長處。

普通人可以想象出一場大雪，不過這場大雪是假的，別人感受不到。天人境的方士可以“想象”出一場大雪，仍舊是假的，卻能讓人看到，只是無法影響現世，還在幻術的範疇。如果是能夠弄假為真的神仙，同樣“想象”出一場大雪，可以看到，可以摸到，可以影響到現世，那麽真假已經沒有區別。

此舉已經幹涉了現世天道的運轉，甚至可以說改變了天道的部分規則，所以會被天道排斥。

正所謂有得有失，神仙可以長存人間，卻不能隨意出手，其他四仙正好相反，難以長存人間，卻可以隨意出手。故而神仙必須以神力凝聚神域神國。若要介入現世，要降臨信眾之身，或借信眾出手，以此繞過天道排斥。

至於建立人間神國，多半沒有什麽好下場。古皂閣宗就有一位神仙，“鬼國洞天”也是人間神國的雛形，最終兩者俱亡。

此時出現在張鸞山面前的這尊法相，其實並非是雲尊者的手段，而是來自五魔教主，雲尊者無法承載如此龐大的神力，故而引得天道排斥，使得法相身上充滿了壓抑氣息。

張鸞山不敢大意，雙手分別握住“青雲”和“紫霞”，頭頂高懸“天師印”，借助“天師印”來全力催動手中雙劍。

然後就見張鸞山一劍指天，整個天幕開始逐漸轉紫，很快整個天幕就變成一片深紫色，蕩漾出一圈圈肉眼可見的劇烈漣漪，然後迅猛擴展出去。又是一劍指地，大地震顫，一股青氣自地下生出，不斷上升。

天地之間一片明澈，氤氳出無窮無盡的紫青二氣，轉眼間已經化作一片浩瀚海洋，不斷下壓，波光粼粼的“湖面”似乎觸手可及一般，然後就見一道青中透紫的巨大光柱從“湖面”中緩緩探出頭來，開始緩緩下降。

這是一道浩瀚璀璨如旭日東升的無量劍光。

天地元氣蕩漾出無數如水波的漣漪向四面八方擴散，覆蓋範圍極廣，余波一直覆蓋了整個幽冥谷。

雙劍合璧。