第九十二章 機緣劍意

念及於此,李玄都將體內的那道雷霆之力直接化解,然後稍作準備,伸出雙手,同時接觸兩大“刑柱”。

兩根“刑柱”的間距較大,李玄都僅憑雙臂當然無法同時觸及,必須淩空發力,就見兩根“刑柱”同時亮起,出現一個個銘文,繼而又同時生出兩道雷霆直往李玄都的雙掌而來,就像兩條鎖鏈。

待到兩條雷霆觸及到李玄都的掌心,李玄都放開防禦,任由兩道雷霆之力同時進入自己的體內。

一瞬間,兩道雷霆之力合作一處,雷霆之氣迅速淡去,化作純粹的劍氣,陰陽相合,纏纏綿綿,時隱時現,日隱而月現,月隱而日現,若是只消滅其中一道劍氣,另外一道劍氣則會以陰陽相補之道汲取外在氣機重新衍化劍氣,生生不滅,非要將兩道劍氣同時消滅不可,要麽就是以力破巧,消滅劍氣的速度勝過衍生劍氣的速度,如此也可以將其化解。

兩道劍氣在李玄都的體內時隱時現,遊走不定,就是李玄都一時半刻之間也不能確定位置。這還是李玄都自己的體內,全身無一處不在他的感知之內,只要念頭一動,氣機便至,有“長生石”的保護,根本不怕損傷。李玄都自己尚且如此,更何況是在秦素體內,李玄都不僅做不到隨心所欲,反而還要小心翼翼,如履薄冰,想要抹除秦素體內的兩道劍氣自然是千難萬難。

不過李玄都也不著急,“刑柱”畢竟是死物,而且當初祖天師之所以將劍意留在“刑柱”之上,想來是存了讓後代子孫以此來參悟劍訣的意圖,所以在沒有“天師雌雄劍”激發的情況下,“刑柱”並不會全力發動,置人於死地。只是祖天師也不曾料到,竟然有他宗的長生地仙能來到這處正一宗的禁地,並且讓正一宗弟子主動放開禁制。

原本站立不動的李玄都開始隨著劍意而動,劍氣遊走至他的手臂,他便振臂;劍氣遊走至他的腿腳,他便擡足;劍氣遊走至他的手掌,他便握拳;劍氣遊走至他的手指,他便伸指。劍氣遊走越來越快,李玄都的動作也越來越快,及至後來,竟然出現了無數殘影,眼花繚亂,根本看不清李玄都的動作。

當年祖天師受太上道祖指點,得太上道祖傳承,攜帶劍印,前往蜀州,大破巫教,靈山十巫之傳承就此覆滅。由此,祖天師創立天師教,取代巫教,雄踞蜀州,後又發展至江南各州,最終在雲錦山修建大真人府,建造鎮魔井和“刑柱”,連接雲錦山諸峰地脈地氣,設立“太上三清龍虎大陣”,建立了後世正一宗的千年基業。

當年的祖天師就好比儒門的心學聖人,二劫地仙的修為已經是難逢敵手,再加上祖天師手中還有“天師雌雄劍”和“天師印”兩大仙物,當真是三劫地仙不出,舉世無敵。

祖天師開宗立派之後,分為外姓弟子和張姓子弟,以“五雷天心正法”為根本法門,又有“純陽功”、“紫霞功”、“蕩魔功”、“洗髓金經”等循序漸進功法,以此諸多符箓法門,由此立下正一盟威之道統。

只是在他的眾多弟子之中,並無人能繼承他的劍道衣缽,倒也不能怪這些弟子不濟,而是祖天師一生破巫教、立道統、收弟子、建造大真人府、鎮魔井,事務繁雜,教導弟子的時間有限,只能夠將“五雷天心正法”傳下,門檻更高的劍道卻是來不及了。祖天師口中不言,心中頗感遺憾,當時“刑柱”已經建造完畢,祖天師看著豎立高聳的兩根“刑柱”,剛好對應雙劍,於是突發奇想,決意將自己劍道留在兩大“刑柱”和隨身的“天師雌雄劍”之中,不僅可以使“天師雌雄劍”與“刑柱”之間產生聯系,還能將劍意傳承下去。祖天師也想看看,後世張家子弟之中,是否能有人能夠勘破此中玄機,由此繼承衣缽。而且這劍意要比什麽紙上文字更為便於理解,也算是祖天師專門為後世子孫開辟出的一條終南捷徑了。

待到祖天師將劍意融入“刑柱”和“天師雌雄劍”之後,距離飛升之期已近,再也無法繼續久留人間,當時天師教正值興盛,四處開疆拓土,儼然一方道國,眾多弟子奔波在外,統領一方,竟無一人領會祖天師的良苦用心。祖天師雖然談不上心灰意冷,但也覺得機緣未至,若是機緣到了,不必他說,若是機緣未到,說了也是無用,於是祖天師沒有留下只言片語,就此飛升離世。

祖天師為天師教第一代天師,天師職位的繼承采用世襲嗣教制度,祖天師化去後,由兒子接任,稱嗣天師。嗣天師化去後,又由其孫子接任,是為系天師。到了第四代孫時,天師教覆滅,張氏一族不得不放棄蜀州,重立為正一宗,回歸遷居吳州上清府雲錦山大真人府,子孫世傳其業,一般稱第幾代天師,統稱大天師或張天師。