第七十一章 神力金甲

幾乎在宋政駕馭天雷的同時,李玄都右手握拳,重重擊打自己的胸口,口中誦道:“白陽家鄉,紅陽父母。生亦何歡,死亦何苦?為善除惡,唯青陽故。喜樂悲愁,皆歸塵土。憐我世人,憂患實多!陰陽歸一,正邪無我,神我合一,邪魔辟易。神力凝甲,護我法身。靈性不滅,神心長存。金身不死,萬劫不滅。”

李玄都話音落下,雙手結出手印,一股肉眼可見的金光神力頓時從天而降,加持到“帝釋天”的身上,使得“帝釋天”的身形瞬間暴漲,足有三丈之高,整個人金光璀璨,好似一尊金身神明。

這是地師留下的口訣,李玄都誦完口訣之後,果真如宋政所預料的那般,不再關注戰局,向後退去,開始汲取天地元氣,恢復元氣,繼續壓抑傷勢,力求自身傷勢不再繼續惡化下去。

一股莊嚴浩瀚的淩然神威彌漫開來,哪怕是在洶湧雷光的沖刷下,仍舊清晰可見在“帝釋天”的體表逐漸形成一層金甲。將“帝釋天”法身全部包裹起來的金色重甲,金光滾邊,輝煌燦爛,無數金光散落於他身後,如一道琥珀黃玉凝就的華美披風,使他整個人煌煌如神將下凡塵。

神仙一途,關鍵在於香火願力。不過這不意味著神仙一途就不必修煉自身,如果香火願力是水,那麽本人便是容器,容器的大小決定了盛水多少。除此之外,香火願力的品質也會影響凝聚金身的好壞,越是虔誠之人,願力越是精純。尋常凡夫俗子拜佛燒香,求官、求財、求姻緣等等,雖然也算是香火願力,但雜念太多,算不得虔誠,想要將這部香火願力轉化為神力,需要花費一番手腳,就好似用篩子篩沙,而純凈虔誠的香火願力幾乎能直接化作神力,這也是香火願力與神力不能一概而論的緣故。

李玄都並無神力,所有的神力都是傳承自地師徐無鬼,徐無鬼的神力則是得自青陽教的香火願力,已經篩選完畢,不必李玄都再多花半點手腳。

地師徐無鬼在煉制“帝釋天”的時候,就考慮到了僵屍一類的存在被許多法術天然克制,想要抵禦法術,無非是兩種辦法,一則是人仙氣血,二則就是神力加身。可人仙氣血是生之極致,僵屍卻是死之極致,故而僵屍和人仙氣血乃是絕對兩不相容之物,存其一必先廢其一,所以只能退而求其次,選擇神力加身。唐周本身就是走神仙一途,靠著徐無鬼的神力躋身天人造化境,被煉制成“帝釋天”之後,在最後關頭,徐無鬼又將自己的兩尊化身融入“帝釋天”的體內,使得“帝釋天”並非純粹的陰物,而是充斥神力。

地師徐無鬼飛升離世之後,“帝釋天”陷入沉睡,它體內的神力也隨之陷入沉寂,所以現在李玄都要做的就是將“帝釋天”體內的神力徹底激發出來。

在金甲成型之後,從天而落的金光漸漸散去,“帝釋天”周身的金光已經粘稠厚重如水銀,紫色的雷光落在金甲之上,好似瀑布激流沖刷在鐵甲之上,電漿化作無數“水滴”四散擊飛,落地四周的地面上,化作無數網狀光焰四散遊走。

緊接著,“帝釋天”雙手一分,被流溢金光包裹的巨大手掌強行分開紫色雷柱。

雖然天雷克制陰物,但是神力鑄就的金甲將天雷與陰物完全隔絕開來,天雷非但不能傷及陰物,反而要被神力抵消化解。換而言之,有了神力金甲的護佑,“帝釋天”便可不受限制地發揮出自己的全部實力。

宋政眼神中透出驚訝和惱怒,因為陰陽宗從大雪山傳回來的消息,他其實對於“帝釋天”落到李玄都的手中已經有了一定的準備,所以想好了用正一宗的“五雷天心正法”來對付“帝釋天”,但他沒有料到“帝釋天”還可以運用神力,顯然這並非李玄都的手段,而是那位已經飛升的地師的手筆。宋政的惱怒也是由此而來,他不知道徐無鬼最後到底是怎麽想的,為何會改變主意,將傳承留給李玄都,如果他將傳承交給他,或者是上官莞、王天笑,萬不至於如此。

這卻是宋政根本不懂徐無鬼了,因為對於徐無鬼來說,宋政也好,澹台雲也罷,其實都是在騎驢找馬罷了。最後,徐無鬼認為他找到了自己夢中的千裏馬,便是李玄都。所以他將自己的衣缽傳承全部留給了李玄都,希望李玄都能夠完成自己的願望,走出一條通天大路,進入讓無數人心心念念的太平世界。

“帝釋天”仿佛天神一般掙脫開雷柱之後,體表還殘留著大量電芒,繞著金甲不斷遊走,卻不能傷及金甲分毫,那些仿佛遊蛇的雷霆,只當是些許蛛網,只是隨意拍打輕拂,便能將其掃落。然後三丈之高的“帝釋天”擡起一掌,朝著宋政當頭拍下。