第四十三章 帝釋天

就在兩人交談的時候,養屍地內的沉寂死氣突然如沸水一般翻騰起來,雖然肉眼難見,但如果以神念感知,就會發現滾滾死氣如驚濤駭浪一般,來回激蕩,如果是尋常人在此地,會在死氣的浸染下直接化作活屍。

蘭玄霜臉色一變,“是‘帝釋天’醒了。”

話音未落,就聽血池方向傳來一聲震天怒吼。

原本浸泡在血池中的“帝釋天”因為蘭玄霜的手段已經從沉睡中醒來。

道門典籍中曾有記載,旱魃出世,赤地千裏。上古時候,天帝率部與九黎大戰,天帝派應龍以滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師,應龍的軍隊迷失在漫天風雨之中,黃帝又派了天女魃參戰,魃身穿青衣,善用火焰,驅散風雨。天帝終於擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勛,但也喪失了神力,再也不能回到天上。應龍留在人間的南方,從此南方多水多雨。魃留居北方,從此北方多幹旱,她無論走到哪裏,都被人們詛咒驅逐,稱為“旱魃”。

“帝釋天”雖然算不上旱魃,但也相去不遠,離開血池之後,身上頓時燃燒起血紅色的熊熊屍火。

所謂的屍火,實則就是死氣燃燒,而屍體中的死氣又稱屍氣,乃是人體氣血轉生為死後所化,故而屍火燃燒時是為血紅色,如鮮血一般,同時兼具了人仙血氣的部分玄妙,對於各種法術有一定的克制作用。

這也就罷了,煉屍之法畢竟是有傷天和,如果造成赤地千裏的災禍,屍火就會化作陰火,此等陰火比“太陰十三劍”的陰火更勝一籌,以業力為薪柴,等同是引發二次天劫,自湧泉穴下燒起,直透泥垣宮,五臟成灰,四肢皆朽,百年苦修道行,俱為虛幻,燒毀“帝釋天”後,還會循著冥冥中的氣機牽引,反噬其主。所以“帝釋天”要慎用,不能濫用。

在“帝釋天”釋放出熊熊屍火之後,蘭玄霜頓時感到神魂上一陣灼痛之感,繼而心中有恐懼生出,幻象紛呈,心神晃動,難以自持。就好似普通人被鬼魅迷惑,心中恐懼越大,破綻越大,越容易被鬼魅邪祟所乘,生出種種幻覺,幻覺又加大恐懼,放大破綻,使得各種幻覺越發逼真,再次放大恐懼,如此不斷循環,最終可以把人生生嚇死。這也正應了法術的本質,信則有,不信則無。所以才會有膽大之人無懼鬼魅的說法,只要心中無懼,鬼魅便無機可乘。

蘭玄霜身為皂閣宗的傳人,哪裏不會明白這個道理,只是沒想到“帝釋天”竟然自帶“大恐怖”的神異,就好似一座以“帝釋天”為中心並且可以隨它移動的陣法,只要在這座“陣法”的範圍之內,就會受到影響。如果心志堅定也就罷了,只會受到一定的影響,如果心中生出恐懼,就會被無限放大,而且相較於尋常鬼魅的手段,“帝釋天”更為霸道。打個不恰當的比方,尋常鬼魅是騙子,誘惑你動心動念,只要不動貪念,守住本心,那麽騙子就無機可乘。帝釋天不一樣,它是強盜,你動不動念都無所謂,直接硬搶,所以“帝釋天”的“大恐怖”是不管怕不怕都必須生出恐懼,只是程度有所不同。偏偏在“帝釋天”醒來的時候,蘭玄霜的的確確生出了幾分懼意,便被“帝釋天”的“大恐怖”迅速放大,幾乎要心神失守。

蘭玄霜不敢怠慢,急忙運轉師傳的秘法,自她的左掌之中生出一道黑色氣息,自她的右掌之中生出一道白色氣息,不過並非是道門的陰陽二氣,而是死氣和佛門的光明氣息,兩者圍繞著蘭玄霜循環遊走,與道門的陰陽雙魚有幾分異曲同工之妙。

蘭玄霜這一脈皂閣宗傳承兼修佛道兩家之長,不過根本上還是以道門為主,道門講究陰陽平衡,所以蘭玄霜這一手只是改變了陰陽二氣,可氣機的運轉方式還是未曾改變,蘊含道家陰陽和合的理念。

死氣和佛門氣息共同構築成一道“防線”,好似在“帝釋天”的大圓中又結成了一個小圓,一瞬間,蘭玄霜便從“帝釋天”的“大恐怖”影響中掙脫開來,眼前種種幻象盡皆消失,恢復了原本的平常心。

不過蘭玄霜此舉卻引起了“帝釋天”的注意,它立刻張口一嘯,朝著蘭玄霜吐出一口屍火。到了長生境以後,一切法門都會返璞歸真,“帝釋天”也是如此,此時他的屍火上兇厲之氣不多,死氣甚淡,可如果誰敢小瞧了屍火,沾染上一星半點,立時就會被屍火纏上,比“鬼咒”更為棘手,以宿主的血肉為薪柴,柴不盡,火不熄,終究是逃不過身軀朽壞的下場。

蘭玄霜見狀輕輕一嘆,伸出右手的食指,只見在她的指尖上有一朵正在緩緩綻放的彼岸花,然後她拇指中指捏住,做拈花之狀,同時她的臉上露出淡淡微笑。