第二十二章 上清宮中

當年聖人後裔衍聖公曾有一句名言：“天下只三家人家：我家與上清張、鐘離徐而已。上清張，道士氣；鐘離徐，暴發人家，小家氣。”

張家就是世代居於吳州上清府的正一張氏，而鐘離徐則是起家於蘆州鐘離府的皇室徐氏，這話雖然狂妄且是推崇聖人府邸，但也能看出張氏傳承之悠久，能與聖人後裔、當今天家徐氏相提並論。

在張家之人看來，什麽東海李氏、遼東秦氏、金陵錢氏蘇氏，與他們家比起來，都是後生晚輩。古往今來，朝代更叠，不知多少豪門大族斷絕香火，唯有兩大世家綿延不息，一個是位於齊州的聖人府邸，一個便是位於吳州的大真人府，兩者一南一北，交相輝映。

張氏之中也有遠近嫡庶之分，張世水便是出身於嫡系一脈，他爹張嶽山是老天師張靜修的嫡親侄兒，張靜修是他的叔祖父，因為張靜修和張靜沉都沒有錄入族譜的子嗣的緣故，所以他這一支便是大宗。

張世水出身大真人府，從小就不缺明師指點，不缺功法秘籍，再加上他本身也算資質上乘，如今已是先天境，距離歸真境只剩下一步之遙。只是他對大天師尊位沒什麽想法，也不想加入正一宗做道士，所以這些年來一直在外遊歷。

當初顏飛卿大婚的時候，張世水返回大真人府，還曾與李玄都有過一面之緣。可現在，這位張氏出身的貴公子，死了。

他的屍體剛剛被運回吳州上清府雲錦山，不過沒有放置在大真人府中，而是暫時停放在距離大真人府不遠的大上清宮中。

天下之間總共有四座上清宮，分別位於齊州瑯琊府東華宗太清山金鰲峰、吳州上清府正一宗雲錦山瓊林峰、蜀州劍門府妙真宗天蒼山青城峰、中州龍門府陰陽宗北邙山翠雲峰。為了區分，正一宗的上清宮又被稱為大上清宮，其余三座上清宮分別被加以地名。

上清宮的正殿中，上清靈寶天尊的塑像在上，張嶽山背對著雕像，低頭望著兒子的屍體，沉默不語。

自從張世水的屍體被送回山後，張嶽山就未發一言，面無表情，無喜無悲。不過整個大殿中的氣氛卻仿佛凝固了一般。在場之人，還有張岱山、張非山、張遠山、張璉山、張青山等同輩之人，這輩人可謂是如今張家的中流砥柱一代，張嶽山是這輩人中最為年長者，威望最重，他不開口，其他同輩兄弟也不好開口，只能沉默。

便在這時，有人走入正殿之中，卻是並不經常在雲錦山上的張鸞山。作為曾經被稱作“小天師”的張鸞山，雖然如今已經不復當年，但在正一宗乃至整個張氏的地位仍舊十分特殊，而且在江湖上人脈很廣，上至當年的大先生司徒玄策，下至如今的清平先生李玄都，都有不淺的交情，所以在場旁人不敢開口，只有他嘆息著開口道：“兄長還請節哀。”

張嶽山聞聽此言，終於將視線從張世水的屍體上移開，望向風塵仆仆的張鸞山，目光中難掩陰沉兇厲之色。

只是張鸞山毫無懼色，坦然與張嶽山對視。

片刻後，張嶽山低垂了眼簾，說道：“你是特意趕回來的？有心了。旅途勞頓，還是早些歇息吧。”

張鸞山沉聲道：“些許勞累算不得什麽，據我所知，這世上也不乏起死回生之法，比如薩滿教的‘長生石’，或是閣皂道的招魂術……”

未等張鸞山把話說完，張嶽山就打斷道：“好意心領了，只是人死復生又豈是那麽簡單？當年‘血刀’寧憶為了此事耗盡心力，最終也不過是一場空罷了。再者說了，就算能夠復活，有那傳說中的長生藥，豈不聞靈山十巫和的傳說？那已經是另外一個人了。”

張鸞山自幼通讀各種道藏典籍，自然知道關於靈山十巫長生藥的記載，當年窫窳被自己的部下所殺，屍體被送到靈山上，請靈山十巫相救，靈山十巫用不死之藥將窫窳救活，可被救活後的窫窳性情大變，到處吃人，最後被軒轅帝派人射殺。正因為他知道此事，所以也明白張嶽山說的是實情，只能無言以對。

張嶽山低垂了眼簾，淡然道：“人已經死了，我們父子今生的緣分已盡，不必再多說了。”

張鸞山只能長嘆一聲。

經過這個插曲之後，張嶽山似乎已經從喪子之痛的陰影中走了出來，揮手示意門外守著的弟子進來，將張世水的屍體好生收殮。

待到張世水的屍體被擡出去之後，張鸞山才問道：“兄長不讓我多言，那我便不再多言，可我總得知道，世水侄兒是怎麽死的，又是死在了誰的手上？”

張嶽山望向張鸞山，眼神有些奇怪，上下審視著他。

“怎麽？我說錯什麽了嗎？”張鸞山被他望得有些不自在，問道。