第一百九十一章 藏書樓（第2/2頁）

李玄都擡眼望去，果然銘牌上簡單寫著“廣陵散”三字。

秦素又道：“嵇康其人，史書上說他‘文辭壯麗，好言老莊而尚奇任俠’，算是半個道門中人。當時的司隸校尉慕名去拜訪他，嵇康自顧自打鐵，不予理會。兩人對話更是有意思，嵇康問他：‘何所聞而來，何所見而去？’司隸校尉回答：‘聞所聞而來，見所見而去。’嵇康因此得罪司隸校尉，遭司隸校尉構陷，被掌權的大將軍處死。爹爹曾經說過，嵇康這種人的才情只宜詩文風雅，不宜出來做官。嵇康臨刑時撫琴一曲，《廣陵散》從此絕矣。沒想到地師竟然能找到《廣陵散》的曲譜，實在是厲害得很了。”

李玄都道：“既然此等曲譜如此珍貴，放在此處也只是蒙塵而已，不如你找個時間謄錄一份，使其重新流傳世間。”

秦素點頭道：“我正有此意。”

說罷，兩人又登上二樓，二樓的書架和藏書比起一樓少了許多，使得樓內空間更為開闊，主要是因為這裏還兼具了部分書房的職能，在書架環繞的正中間位置，擺著一張書案，上頭筆墨紙硯一應具足，應是地師平日裏伏案所在了。

經史子集之類的經典都在一樓，二樓書架上的藏書皆是關於武學以及煉氣。首先映入李玄都眼簾的就是掛著皂閣宗銘牌的書架，李玄都上前細觀，發現皂閣宗的功法十分齊備，從三煉之法到煉制八部眾之法，竟是無所不包，甚至可以說，偌大一個皂閣宗的傳承盡在此地。

李玄都和秦素面面相覷，又往下一個書架看去，這個書架上掛著的是牝女宗的銘牌，不過就比不得皂閣宗的功法齊備，地師還在銘牌上特別標注了“缺澹台雲所創之‘萬妙姹女功’”，李玄都仔細查看了一遍，“纏心絲”、“冷月鋸”、“玄陰屠”、“吞月大法”、“蛇咒”、“姹女功”等招牌功法都在，但是許多采補之法和雙修之法都是缺，想來是地師不屑於這等功法，或是覺得無用。

第三個書架掛著“道種宗”的銘牌，藏書更少，只有“重九玄功”和“造化神掌”這兩門功法，李玄都已經大致可以肯定，地師多半只是搜集入得自己眼中的功法，許多不入流的法門，地師幹脆是摒棄，省得占空。而皂閣宗畢竟是曾經橫壓江湖的第一大宗，功法經過多番改進演化之後，自然不同凡響，故而搜集最全。

第四個書架掛著“無道宗”的銘牌，藏書甚多，其中有“六合八荒不死身”、“百獸真經”、“七殺劍訣”、“貪狼手”、“人仙煉竅法”、“無道神功”、“蝕日大法”、“玄冥刀法”、“天魔刀訣”、“血咒”，標注缺了“他化自在無我大法”、“未來星宿大乘劫經”。這也在情理之中，畢竟在宋政失蹤而澹台雲還未躋身長生境的這段時間裏，地師實質上掌握了無道宗，想要搜集無道宗的功法也不是難事。

第五個書架掛著“陰陽宗”的銘牌，其中有“太陰十三劍”、“陰陽歸一訣”、“鬼仙煉魂法”、“五行遁術”、“陰陽一氣訣”、“陰陽和合手”、“鬼咒”等，功法，未曾標注。李玄都也沒有發現“逍遙六虛劫”和斬三屍之法。

如此五個書架已經將西北五宗的大部分絕學都囊括其中，讓人不得不驚嘆，地師在過去多年之中，對於西北五宗的掌控之深。

除此之外，還有三個書架，與五個書架形成八卦陣勢的八邊形，圍著居中的書案環繞擺放，這三個書架分別標注為“遼東五宗”、“正道八宗”、“佛門四宗”。

遼東五宗不必多說，自然是補天宗、忘情宗、天樂宗、真傳宗，渾天宗。佛門四宗是靜禪宗、慈航宗、金剛宗、真言宗。剩下的正道八宗便是正一宗、清微宗、太平宗、玄女宗、東華宗、神霄宗、妙真宗、法相宗。

正道八宗雖然宗門數量最多，但對應書架上的藏書最少。佛門四宗數量最少，反而書架上的藏書最多，差不多可以與皂閣宗相媲美。