第六十七章 天下兩刀

各家宗門，總有興衰起伏，幾乎可以肯定，每家宗門都是祖上闊過，除了正一宗等寥寥幾個宗門之外，也都有過衰弱式微的時候。就拿靜禪宗來說，往前推移百年，與正一宗並列齊名，一佛一道號稱江湖中的泰山北鬥，可如今靜禪宗已然凋零，只能在別人家的屋檐下看別人的臉色。還有皂閣宗，鼎盛時築造鬼國洞天，引萬鬼來朝，皂閣宗的宗主號稱幽冥天子，麾下八位皂閣宗高層又被尊稱陰陽法王，以一宗之力抗衡整個江湖，如今也落得一個宗滅人散的下場。有盛極而衰，也有否極泰來，如今鼎盛一時的清微宗，早在多年之前，卻是被太平宗在無憂谷中擊敗，不得不離開太平山，好似喪家之犬。

忘情宗也是如此，雖然如今的忘情宗無法與補天宗、清微宗、正一宗、無道宗等宗門相提並論，但當年也是鼎盛一時，曾經與玄女宗、牝女宗三家鼎足而立，共分江湖，那時候的玄女宗是正道領袖，牝女宗是邪道領袖，忘情宗亦正亦邪，介於兩者之間。那個時代，也是女子主導江湖的時代，那時候的江湖中人有句戲言，誰人不是女子的裙下之臣？仙子、神女這些稱呼，也是從那時候興起並逐漸流傳於後世的。

正因為如此，忘情宗在衰弱之後，仍舊有極為可觀的家底，這也是當年宋政和秦清爭奪忘情宗的原因之一，更是韓邀月執意反對秦清的原因所在。在忘情宗的眾多家底中有一件半仙物，名為“鏡花水月”，如同正一宗的“天師雌雄劍”，這件半仙物也可以分為兩半，一半名為“鏡中花”，一半名為“水中月”，若是兩人分別持有“鏡中花”和“水中月”，就可以通過這件半仙物構建出一座不會受到外力幹擾的“陰陽門”，換而言之，“鏡中花”和“水中月”就是被固化為實物存在的“陰陽門”，而兩者之間的極限距離則取決於持有之人的修為高低。

因為這個原因，“鏡花水月”雖然玄妙，但是限制頗大，也就是李玄都和秦清，換成其他人修為稍弱之人，萬無可能跨越數州之地。就算是李玄都，仍舊需要一段時間的積蓄力量，才能開啟“鏡中花”。

秦清現身之後的一刀，禦微至極，落入人群之中竟是無一誤傷，刀氣幾乎是緊貼著人落下，反而是宋政被這一刀的氣機完全鎖定，縱然有“天地任我行”，也生出逃無可逃之感，這便是料敵先機的極致了。

面對這一刀，宋政不敢有絲毫大意，方才他對付李玄都，可以用他當年的成名絕學，可對上秦清，再用當年所學就有點自取其辱了，如今宋政所能依仗的還是鬼仙神通。

只見得宋政大袖一揮，在他面前化出一個婦人幻象，看形貌與秦素有幾分相似，只是更為年長，也更為慈和。

李玄都見此情景，立刻猜出這個婦人的身份，應是秦清的發妻、秦素的生母，也是李玄都的正牌嶽母，不由暗道宋政卑鄙。

果不其然，秦清的這一刀有了片刻的遲疑，宋政也是用刀的大行家，立刻抓住這一線空隙，擺脫開秦清的鎖定。

刀芒落地，沒有劈出一道溝壑，只是留下了一線細細縫隙，可見秦清對於自身力道的掌控已經到了細致入微的境界，沒有絲毫的外泄浪費。

無道宗中人自然認得這位“天刀”，不必吩咐，就四散退去，將戰場留給這天下二刀。

秦清落在宋政不遠處，面上沒有太多喜怒之色，只是道：“宋政，你還是一如當年，無所不用其極。”

宋政一揮袍袖，又化出兩個女子形象，一個是李玄都認得的，正是白繡裳，還有一個是李玄都不認得，不過眉眼間與韓邀月十分相似，應是李非煙、石無月等人當年的好友韓無垢了。

這兩人都是對秦清極為重要之人，一個是多年求不得的摯愛，一個是可以托妻獻子的至交好友，宋政變化出這兩人的形象，居心十分險惡。其實宋政還可以化出秦素的形象，不過他打算在將最關鍵的手段留在最後。

秦清咳嗽一聲，雙眼中的眼白迅速擴大，轉眼之間，他的雙眼已經是雪白一片，與宋政的漆黑雙眸剛好形成鮮明對比。

宋政輕嘆一聲，“‘太上忘情經’，最是克制我的幻術。”

話音未落，秦清已然出刀，這一次，他出刀再無絲毫凝滯遲疑，將白繡裳和韓無垢的幻象一刀斬斷。

緊接著，長刀去勢不停，橫掃向宋政，宋政同樣被一刀斬斷，不過與白繡裳、韓無垢的幻象別無二般，都非真人，緩緩消散。

宋政本人出現在永安宮的上空，輕輕揮袖，卷起狂風無數。

此風非是凡風，而是天風，無物不透，如刀似劍。落在永安宮中，只聽得爆裂之聲連綿不絕，以秦清站立之地為中心，地面碎裂，樹木橫斷，更有一座座宮殿被宋政以狂風連根拔起，砸向秦清。