第一百八十九章 佩劍

正一宗精通的是雷法，不過張靜修卻從“太上丹經”修得火法，“太上丹經”本是大成之法，因為傳承有缺才變為上成之法，可在張靜修的手中，足以媲美大成之法，此時張靜修不計損耗地催動火焰，整座琉璃塔在烈焰中竟是有了融化的趨勢，墻壁、檐角肉眼可見地開始變軟、扭曲，就像金鐵在熔爐之中化為鐵水的過程。

寶塔尚且如此，藏身塔內的虎禪師自然也不好受，可見張靜修雖然面上不顯，但已然是動了幾分真怒，否則不會用出此等焚天煮海一般的手段。

就在這時，那尊被張靜修以拂塵纏住的菩薩像忽然行動起來，由死物變為活物，掙脫張靜修的拂塵，伸出手臂朝張靜修抓來，與之一同而來的還有無數金光，如海一般，上下蕩漾。

張靜修不得不暫緩手中的“三丙三丁起火之法”，以手中“青雲”朝那只手掌遙遙一指。

無數雷光炸裂開來，沿著菩薩像的手掌、手臂遊走不定，仿佛在手掌和手臂上附著了一張大網，死死勒住，使其不能再寸進分毫。

趁此時機，虎禪師親自坐鎮的琉璃塔大放光芒，將纏繞於塔身上的九條火龍直接震碎，繼而又生出七彩光暈，使得其他火焰不能靠近。而剩余的八部眾則又朝著張靜修一擁而上。

張靜修一揮大袖，直接將天神腳下的迦樓羅收入袖中，天神腳下一空，便向下墜去，還未等天神定住身形，張靜修已經打出一記“掌心雷”，雖然天神在八部眾中最是光明正大，雷法對其並無特殊克制作用，但雷法乃是萬法之尊，哪怕沒有克制作用，仍舊是威力巨大，天神直接被張靜修的這記“掌心雷”炸碎了頭顱。還剩下的乾闥婆和緊那羅想要後退，可張靜修卻不放過她們，頭頂上的“天師印”光芒一閃，飛出兩朵“昊天光明火”，將其化為灰燼，還剩下一個被張靜修毀去手掌後就逃到一旁的阿修羅，張靜修已經騰出手，再次揮袖，阿修羅也不能幸免，被收入“乾坤袖”中。

若是尋常天人造化境的高手遇到了虎禪師顯化出的八部眾，不說危及性命，也必然是一番苦戰，可遇到了修煉“乾坤袖”的張靜修之後，剛一照面，被收走大半，剩下的幾個，便隨意打殺了。

不過虎禪師此時也未技窮，那尊觀音像已經掙脫開張靜修設下的雷網，兩只手掌一起朝張靜修合攏而來。

隨著菩薩像的兩只手掌越來越近，金光愈發粘稠，身處其中之人行動也就越發困難。這些金光先是如同液體一般，繼而開始凝結，最後遠遠望去，便如一塊琥珀一般，身在兩只手掌之間的張靜修便是琥珀中的小蟲。

佛門有橫三世佛和豎三世佛，橫三世佛是東方凈琉璃世界藥師王佛，中央婆娑世界釋迦佛祖，西方極樂世界阿彌陀佛，豎三世佛是過去佛燃燈古佛，現在佛釋迦佛祖，未來佛彌勒菩薩。如果說國師是觸及到了豎三世佛所闡述的時間，那麽此時虎禪師就觸及到了橫三世佛所闡述的空間。

時間是過去、未來、現在，而空間就是天、地、人三界，人間如同一棵巨樹，各種洞天便是樹上的果子，眾生是樹上肉眼不可見的極小蟲子，天人境大宗師是螞蟻，地仙是比螞蟻更大的蟲子，仙人是由蟲子變成的蝴蝶，蟲子可以在果實和巨樹之間穿行，不過要通過樹枝和果柄才能抵達果實，這便是張靜修要打破洞天的緣故，可蝴蝶就不必，輕輕振翅，便可以自由穿梭，甚至是離開這棵大樹前往另一棵大樹，此即是羽化飛升。

此時虎禪師和張靜修已經在洞天之中，可虎禪師竟是又在洞天之中開辟出一方更小洞天，就好比果實中還有一個果實，此法與張靜修的“乾坤袖”頗有異曲同工之處，十分玄妙，等同是把張靜修困在兩重洞天之中。

地仙是蟲子，當然可以慢慢啃噬出一個缺口，脫困而出，許多蟲子和螞蟻合力，甚至可以將一個果實啃噬得千瘡百孔，就如皂閣宗的鬼國洞天，不過那需要極長的時間，被困於金光之中的張靜修此時不能在這裏與虎禪師多做糾纏。雖然他身在金光之中，行動艱難，但畢竟是長生地仙，還不至於像尋常天人境大宗師那般動彈不得，一直空著的左手中又出現一把通體紫意的長劍，正是“紫霞”。

如果只是單劍，無論“紫霞”還是“青雲”，都只是半仙物，稍遜於李玄都的“人間世”，可若是雙劍合作一處，那就是可以媲美“叩天門”的仙物，全名為“天師雌雄劍”。

張靜修手持“青雲”和“紫霞”，雙劍合璧，一紫一青兩條長龍相互糾纏著沖霄而起，禁錮住他的金光頓時支離破碎。

到了此時此刻，張靜修已經是不再有絲毫留手，張靜修腳下生出白雲，托住他的身形，然後松開手中雙劍，使其自行懸於兩側，接著張靜修直接伸手攝過頭頂的“天師印”，甩手丟擲出去。