第一百四十六章 南鬥劍陣

李玄都和張靜沉鬧出如此大的動靜，其他的太平宗長老也被驚動，沈元齋、沈元舟、許飛白、郁仙、司空藻等人陸續來到太平宮觀戰。

沈元重一開口，其他人也看出來了，此時李玄都雖然用的是劍招，但明顯有太平宗“南鬥二十八星陣”的影子。

除了秦素之外，包括張靜沉在內，都以為是李玄都以劍法演化陣法，就像把拳法掌法化入劍法之中是一樣的道理，算不得什麽了不起的手段。唯有秦素明白，李玄都是將整個“南鬥二十八星陣”和“北鬥三十六劍訣”拆解之後，又在“太平青領經”的基礎上，重新創出的一門新劍訣，這門劍訣不僅僅有“南鬥二十八星陣”的影子，也有“北鬥三十六劍訣”的影子，只是太平宗中人並不精通“北鬥三十六劍訣”，未能看出。如果僅僅將其當作是“南鬥二十八星陣”來應對，必要吃個大虧。

面對李玄都開始變化收縮的劍訣，張靜沉再次引動天象變化。

天空中黑雲如墨，在黑雲中有五點光亮依次浮現，好似夜幕上的星辰，不過李玄都很清楚，那並非是什麽“星辰”，而是一團團凝練到極致的球形雷電，就好似一顆顆珠子，懸浮於天空之上，排列陣勢，反而把李玄都籠罩其中。五顆雷珠就好似是五指成鉤的指尖位置，而李玄都剛好處於掌心向下覆蓋的位置。

此乃正一宗的“五雷法”，雷分五行，是為金土水火土，五行流轉，法用萬物，幾乎可以化解任何術法，從某種程度上來說，“五雷法”與“太易法訣”有異曲同工之妙，只是在威力上略有不如，故而當日面對徐無鬼的“太易法訣”，張靜沉並未用出此法。

五雷降下，在“五雷法”的威力之下，李玄都的劍氣開始層層崩解，但就在此時，突然有點點星光浮現，化作六氣之屬，令五行雷法不能正常相生相化，甚至出現了明顯的凝滯。

李玄都並非迂腐之人，他在自創“南鬥二十八劍訣”時，將自己一身所學悉數融入其中，所以此劍並非是“逍遙六虛劫”，而是“南鬥二十八劍訣”，算是李玄都取巧，畢竟張靜沉以言語擠兌在先，也怪不得李玄都如此。

太平宗眾人面面相覷，那點點星光的確像是太平宗中借用星辰之力的手段，可他們卻是不知道為何有如此威力，就連正一宗的雷法也能克制。太平宗眾人自然不會聯想到獨屬於地師一人的“逍遙六虛劫”，而是第一時間想到了傳說中完整版的“太平青領經”，也必然是大成之法才能有如此玄妙。

少了五行輪轉之後，五顆雷珠仍舊是威力驚人，但是已經威脅不到李玄都，被李玄都連出五劍，一一化解。

此等六氣手段，張靜沉也是第一次見到，好勝心陡然而起，法相五指一轉，五道天雷劃破長空，分別按照五種玄奧莫測的軌跡，再次絞殺向李玄都。

李玄都手中“人間世”一化二十八之數，二十八劍分列四周虛空之中，星輝漫湧。這是李玄都借用“太陰劍陣”和“南鬥二十八星陣”所創出的“南鬥劍陣”，“太陰劍陣”是以“太陰十三劍”十三式為根基支撐，“南鬥二十八星陣”是以周天二十八宿為基礎，李玄都的劍陣便是上應星辰之力，下用劍器劍訣，取用兩家之長。

按照道理來說，將兩種截然不同的功法融匯一處十分困難，但李玄都最大的優勢便是“太平青領經”，相較於其他的大成之法，“太平青領經”似乎沒有太多出彩之處，既沒有“五雷天心正法”的煌煌天威，也沒有“太陰十三劍”的詭秘難測，可“太平青領經”卻能位列大成之法，關鍵就在於它的兼容並蓄，不著形相，無跡可尋，只要身具此法，再學其他功法，事半功倍，而且沒有絲毫障礙沖突，甚至還能模仿別人的絕學。

換而言之，“太陰十三劍”有“太陰十三劍”的運氣法門，“北鬥三十六劍訣”有“北鬥三十六劍訣”的運氣法門，“慈航普渡劍典”有“慈航普渡劍典”的運氣法門，各不相同，涇渭分明，而李玄都練成“太平青領經”之後，卻能摒棄這些運氣法門，直接以“太平青領經”用出“慈航普渡劍典”、“太陰十三劍”、“北鬥三十六劍訣”。這便是李玄都已經被地師廢去“太陰十三劍”卻能用出“太陰劍陣”的緣故，不過此法也有弊端，固然能偷天換日、魚目混珠，模仿上成之法不遜原版分毫，但在模仿其他大成之法時，終究是似是而非，所以李玄都用出的“太陰劍陣”空有形似而無神似。不過李玄都發現如果不以此法模仿其他功法，而是用來融合其他功法，卻能發揮出乎意料的絕佳效果，於是他開始以“太平青領經”為基礎總結歸納自身所學，方有了“南鬥二十八劍訣”。