第一百三十一章 南鬥

“北鬥三十六劍訣”包羅萬象,也就導致了每個人修煉的“北鬥三十六劍訣”不盡相同,就好比是同一個字,不同的人,用不同的筆法寫出,會變成截然不同的形狀,相同的是字的神意。

在李玄都的幾位師兄弟中,李元嬰是看到了一個“快”字,唯快不破,一柄單手輕劍將速度拔升到了極致。李太一看到了一個“兼”字,道術兼用,陰陽交融,他幹脆用了雙劍,而且隨著修為的增進,用的劍也越來越多。陸雁冰的資質最差,進境緩慢,還未找到自己的路,只是亦步亦趨,泯然常人。而張海石則從“北鬥三十六劍訣”中看到了一個“勢”字,由此自創出了“四海潮生劍”,劍勢雄渾,以勢壓人。

至於李玄都,要分成兩個階段,以天寶二年為界限,在前半個階段,李玄都看到了一個“力”字,務求將一身所學融入到一劍之中,與李元嬰是兩個既然不同的方向,李元嬰是積少成多,用無數個小傷將人置於死地,李玄都是務求一劍斃命。所以那個時候李玄都不懂什麽人情世故,一言不合便拔劍,拔劍便傷人殺人,從無留手一說。

其實武學是隨著主人的性情變化的,一個心懷慈悲的高僧很難用出讓人生不如死的狠辣手段,一個殺人如麻的魔頭也不會用處處留情的慈悲招式。所以李玄都在天寶二年之後開始反思過往,改變的不僅僅是他的想法,還有武學的理念。後半個階段的李玄都不再重視“力”,甚至因為與師父的理念不合進而對整個“北鬥三十六劍訣”都產生了動搖,李玄都仍是修煉使用“北鬥三十六劍訣”,但只是當做一件器物,不再性命交關,同時他開始廣泛涉獵諸家之學,大到與“北鬥三十六劍訣”並列齊名的“慈航普渡劍典”、“太陰十三劍”,小到尋常掌法、拳法、指法,想要從中找出一條自己的道路。

最終,李玄都想明白了一個道理。別人的東西終究是別人的,學得再像,也是別人的,所以師兄張海石要創出“四海潮生劍”,因為最適合“北鬥三十六劍訣”的只有李道虛,如果一味去學和模仿,無論如何也無法超越李道虛,永遠也談不上弟子不必不如師。以前的李玄都也好,李元嬰、李太一也罷,因為修為尚淺,眼界不足,只停留在學的階段。這不是錯的,想要走出自己的路,前提是學會走路,創的前提就是學。如今李玄都學貫諸家之後,終於走上了一條新路,不過他沒有像徐無鬼那樣直接自創功法,而是像師父李道虛那樣,將自己所學全部歸類、總結、整合,熔於一爐,然後改進。

因為李玄都反對李道虛,所以這套新的劍訣就像“北鬥三十六劍訣”的反面。

張海石是李玄都最信任的人,故而李玄都沒有藏私,將自己精心準備的劍訣全部展現出來,只有直面這套劍訣且精通“北鬥三十六劍訣”之人才能感受到這套劍訣的妙義所在。可惜陸雁冰不在此地,否則觀看兩位師兄比劍,絕對會對她的劍道大有裨益。

此時兩人已經交手百余招之上,不曾動用半分氣機,可是僅僅憑借體魄之強韌,手中木劍就發出陣陣呼嘯破空之聲,就算二人失去了所有氣機,只憑這一手劍術和體魄蘊含的強大力道,便是尋常歸真境高手也不是對手。

此時的圍觀之人中有秦道遠、秦不一、秦不二、秦素、寧憶、石無月、也遲、李非煙,無一不是天人境大宗師,秦道遠雖然不是補天宗弟子,但秦家的家學淵源,也是一身不俗修為,只是有兄長名頭在前,他平日裏又鮮少出手,這才名聲不顯。若論境界修為,不知比三弟秦道方高出多少。而秦素也沒有辜負李玄都的一番辛苦“栽培”,終於在李玄都前往金帳的這段時間中,成功躋身天人境界,總算沒有被李玄都落得太遠。此時一眾天人境大宗師觀戰兩人比劍,無一不贊嘆,又覺自身之不足。

在觀戰眾人中,唯有李非煙精通“北鬥三十六劍訣”,感悟也更深一些,一開始的時候,張海石和李玄都還在試探階段,出招較為保守,李非煙結合自身所學,只覺受益良多。可看到後來,兩人劍術中的許多妙處已經無法在第一時間領略,尤其是李玄都的新劍訣,有時候李非煙看到一招之後,不免停頓一下思索其中精要所在,可就在這停頓之間,李玄都和張海石已經又拆解數招,這數招到底如何拆,她是全然的視而不見了。

李非煙駭異之余,不由暗忖:“紫府劍道之高,一至於斯。若是他和我比劍,就算不用境界修為壓我,我最多堅持二百余招就要認輸。我這些年來被困鎮魔台,雖然也能專心致志鉆研劍道而無俗務分心,但終究有一層窗戶紙未曾突破,比之他們兩人要差得遠了。”