第六十四章 新春

在帝京，大年初一到正月十五，是一年中難得的閑暇時光，在這段時間裏，各大衙門都會封印，直到正月十六才會開印辦差。普通商戶雖然不像衙門一樣休息長達半月之久，但也要到正月初六才會開門營業。

不過這些都是中原的傳統，王庭這邊卻是不然，反而因為隨著小閼氏壽辰的臨近，愈發忙碌。

因為李玄都是小閼氏點名邀請的客人，子雪別汗為李玄都準備了一身專門的禮服，不得不說子雪別汗的心思細膩，因為顧及到李玄都的中原使者身份，沒有為他準備金帳風格的衣物，而是一身大魏朝廷的伯爵禮服，也不知他是從何處得來。

李玄都仔細觀看了這身伯爵禮服，其屬於朝服的範疇。

大魏官員服飾主要分朝服、常服和公服。

朝服，赤羅衣，青緣，腰系赤白二色絹帶或者革帶，戴梁冠。

公服，右衽圓領，戴襆頭，沒有蔽膝等復雜的裝飾物。區分品級的主要方式是顏色，四品以上為緋色，五六七品為青色，八九品為綠色。除此之外，腰帶也有不同，一品腰玉帶，二品為花犀帶，三品著金钑花帶，四品著素金帶，五品著銀钑花帶，六品七品著素銀帶，八品九品著烏角帶。

常服和公服類似，著圓領袍和襆頭。常服有一個特點是可以用雜色，主要區分等級的是胸前刺繡飛禽走獸的補子。文官繡飛禽，一品二品，仙鶴錦雞；三品四品，孔雀雲雁；五品，白鷴；六品七品，鷺鷥鸂鶒；八品九品。黃鸝鵪鶉練鵲；禦史、用獬廌。武將繡走獸，一品二品，獅子；三品四品，虎豹；五品，熊羆；六品七品，彪；八品九品，犀牛海馬。公侯伯和駙馬繡麒麟、白澤。

這身伯爵朝服就是繡麒麟補子，各種佩飾一應俱全，只是在細微處略有瑕疵，伯爵和駙馬在玉帶上有所區分，公侯伯等所用玉帶是石青色，駙馬所用玉帶是金黃色，李玄都疑心是子雪別汗故意試探，便請月離別告知子雪別汗，子雪別汗那邊很快便送來新的玉帶。

根據月離別轉述子雪別汗的解釋，這些中原朝服並非金帳仿制，而是當年金帳南下時，從一處皇家庫房中得來，金帳人對於中原人的條條框框也是半懂不懂，若是有所紕漏之處，還望使者見諒。

月離別雙手捧著子雪別汗重新送來的玉帶，笑問道：“公子，可要我侍奉你更衣？”

李玄都擺了擺手：“萬不敢如此。在中原，這種事情要麽是妻妾做的，要麽是丫鬟做的，堂堂那顏，可不是我的丫鬟。”

月離別沒有強求，將玉帶放下，緩緩退了出去。

李玄都骨子裏還是個江湖人，行走江湖是件苦事，刀光劍影的廝殺就不多說了，風餐露宿更是尋常，無論是什麽出身，都不存在四體不勤五谷不分，這種朝服穿起來固然繁瑣，一個人也可以應付。

不多時，李玄都換好了朝服，外穿紅羅上衣、下裳和蔽膝，內穿白紗單衣，足登白襪黑履，腰束革帶和佩綬，頭戴梁冠。所謂梁冠，與俗稱烏紗帽的襆頭不同，梁冠其形方，前低後高，後傾，有圍片，前開後合。所謂‘梁’，就是冠上的豎條，一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七品二梁，八品，九品一梁，梁冠為歷代在朝文官所好戴。

都說佛靠金裝人靠衣裝，李玄都現在終於有了些中原使者的氣派。他走出自己的居處，以李玄都每到一個新地方都要首先觀察地形的習慣，早已對府邸了若指掌，徑直往月離別的書房行去。興許是月離別早有吩咐，一路上遇到的侍女、奴隸、護衛都對李玄都畢恭畢敬，低頭側立，不敢多看一眼。

來到書房，月離別也不是無所事事，正在刻苦攻讀中原的各種典籍。而且與迂腐士子不同，月離別不拘泥於一家之學，雖然都在入門階段，但也算是諸子百家均有涉獵，殊為不易。見李玄都進來，月離別起身相迎，笑道：“人靠衣裳馬靠鞍，秦公子換上這身禮服之後，真是英俊。”

李玄都一笑置之，隨意問道：“那顏最近在讀什麽書？”

月離別如實回答道：“在讀一些心學，我記得那位開創心學的儒家聖賢，也是一位伯爵。”

李玄都笑道：“那位聖賢在孝宗年間出仕，武宗年間官至兵部尚書，特進光祿大夫、柱國，封‘新建伯’，離世之後謚文成，追封為‘新建侯’。在大魏，封爵殊為不易，非軍功不可，新建伯是因為平定寧王之亂才得以封爵，而武宗皇帝本欲禦駕親征平定寧王之亂，因此對新建伯頗為不滿，終武宗一朝，這位聖賢都未得到朝廷封賞，直到世宗即位，才被真正封為新建伯。只是這些名爵之位對於聖賢而言，只是身外之物，聖賢之所以出仕為官，也僅僅是因為儒門有立德、立言、立功三不朽之說，平叛即是立功，故而聖賢在知天命年紀之後，就辭官講學，並在天心學宮留下四句教法：‘無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。’”