第二百零四章 司徒玄策

其實李玄都在第一時間就猜出了秦清的身份，只是他沒有道破，秦清也心知肚明。

秦清說“父母之命媒妁之言”，意思是兩家聯姻，關鍵不在於李玄都和秦素這兩個當事人如何想，在於秦李兩家的“父母”如何想，所以是父母之命。李玄都回答說“天變不足懼，祖宗不足法，人言不足恤”，意思便是不需要父母之言，此乃二人私事，而非兩家公事。所以秦清笑罵李玄都狂妄，卻無甚怒意。所以李玄都才問秦清能否看到他的誠意。

後來秦清又問李玄都此來遼東難道只是為了這些天下大事，李玄都回答說世上之事如長河之水，家國一體，國事家事並不沖突，而人心復雜，誰也不能拋開利害只談感情，或是拋開感情只談利害，終究是混雜一處，難以區分。

秦清算是認可了李玄都的說法，這才提出切磋武藝，因為秦清壓抑了境界修為，所以的確是單純切磋而已。可如果李玄都的回答不能讓秦清滿意，也許就不會是這般公平比鬥了。

因為秦素突然出現在此處的緣故，兩人沒能真正分出勝負，不過也算盡興，尤其是李玄都，過去遇到的對手中，同境相爭，旱逢敵手，真正能讓他感覺棘手的不過是李太一和李元嬰這對同門師兄弟，可這二人也沒能勝過他去，唯一讓他落入下風的是白繡裳，今日又要再加上一個秦清，難怪秦清在太玄榜上的排名要高出白繡裳，是為長生境之下的第一人。

至於秦清與司徒玄策交好，也不是秦清信口開河。

正邪兩道相爭綿延千年之久，各自傷亡慘重，於是正邪兩道中有了主和一派。邪道之中，主和的遼東五宗與主戰的西北五宗公開決裂，正是自秦清始，由此可見，秦清乃是主和一派之人。而在正道之中，司徒玄策也是主和之人，當年司徒玄策天縱之資，更勝如今的李玄都，同輩之中無人能及，幾乎所有人都將其視為未來正道盟主的不二人選，最早時候，“大先生”這個稱呼是專門代指司徒玄策一人而已，後來才由此衍生出二先生、三先生、四先生等稱呼，哪怕是術算第一人的沈無憂，也要在“大先生”之前加一個姓氏。司徒玄策得知秦清的心意之後，曾多次前往遼東，與秦清面談，並極力撮合秦清與白繡裳。

除了交好遼東五宗之外，司徒玄策還主張緩和清微宗與正一宗的敵對態勢，主張兩宗和談，兩宗並立。此舉深得大天師張靜修心意，故而邀請司徒玄策前往大真人府一晤。當時的清微宗中，因為對正一宗無必勝把握，故而是戰是和尚有爭論，司徒玄策力排眾議，又說服李道虛，前往雲錦山，與大天師張靜修面談數日，並在此期間與張鸞山一見如故，兩人常常秉燭夜談，同後來張鸞山的種種行為也深受司徒玄策的影響。

當時清微宗和正一宗只是敵對，還未正式開戰，正一宗對於後起之秀清微宗的挑戰，同樣忐忑，眼見司徒玄策親臨正一宗，雙方化幹戈為玉帛，無不如釋重負、歡欣鼓舞，在司徒玄策離開雲錦山時，張靜修親自相送至上清鎮，當時還未犯下大錯的張靜沉率領張嶽山、張鸞山、張岱山等人再送三十裏才折返而回。

司徒玄策外聯遼東五宗秦清，又平定正道十二宗內部紛爭，只待整合完畢，便可代天行罰，誅滅冥頑不化的西北五宗，從此之後，江湖上再無正邪之分，只剩下十七大宗門而已。

只是誰也不曾想到，就在司徒玄策從吳州返回齊州的途中，被人伏擊，饒是司徒玄策已經躋身造化之境，仍是寡不敵眾，重傷之下逃回東海，已是奄奄一息，命不久矣。

在這種情形下，能救司徒玄策的只有李道虛，當時李道虛已然躋身長生境，而司徒玄策本身也有天人造化境的修為，若是李道虛舍得跌落一個境界，可以救回司徒玄策，以李道虛的資質和經驗，也未必不能重回長生境，可在種種顧慮之下，李道虛未曾出手相救，而是坐視司徒玄策身死。正因為如此，張海石與李道虛反目，而李道虛因為心中有愧的緣故，又秉持以法為尊的理念，始終不曾為難張海石。可在這種情況下，大弟子身死，二弟子離心，李道虛只能在時隔多年之後收了其他幾位弟子，這也是李玄都等人與張海石年齡相差極大的原因。

司徒玄策之死，影響深遠，除了直接導致張海石與李道虛反目之外，李卿雲也對李道虛極為不滿，夫妻二人為此幾番爭吵，李道虛一怒之下，與妻子分居兩處，後來李卿雲既是傷心丈夫薄情，更是難過如同親子的司徒玄策身死，幾番打擊之下，練功出了岔子，修為大損，每況愈下，終是郁郁而終。

在司徒玄策身死之後不久，被壓抑已久的主戰派占據上風，清微宗終是以後起之秀的身份向正道盟主的寶座發起了挑戰，正道由此分裂出兩大陣營。在這種情況下，司徒玄策關於聯合十七宗共誅西北五宗的宏圖便變成了一場空。