第一百七十八章 施宗曦

李非煙當先開口：“我道是誰，原來是施先生。”

來人微微一笑，拱手行禮道：“施宗曦見過李夫人。”

當年清微宗的宗主德高望重，被尊稱為李公，李公膝下有三女，以“若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲”一句分別取名為李卿雲、李非煙、李非雲，三女李非雲夭折，未能長大成人，故而世人只知李公有兩女，皆是國色流離，姿貌絕倫，並稱為“二李”，又分別以“大李”、“小李”稱之。而李公又有兩名弟子，皆是從師姓，一人名為道虛，一人名為道師，前者才華橫溢，天賦絕倫，是江湖上有名的才俊，後者雖然遜於前者，但生就一副好皮囊，被人稱作“玉面劍仙”。

後來李公分別將二女嫁於兩名弟子，李道虛娶大女兒李卿雲，李道師娶二女兒李非煙，江湖中為了區分兩位李夫人，又分別稱作“大李夫人”和“小李夫人”，不過隨著李卿雲故去，如今這江湖上便只剩下一位李夫人了。說來也是巧合，當年的李非煙曾被稱作“小李”，而如今的李玄都又被稱作“小李”，兩人之間竟是沿襲了這個稱號，正是印證了兩人如今都在同一條船上的關系。

李非煙道：“不知施先生來此，有何貴幹？”

施宗曦道：“李夫人這話卻是不對，我在晉陽府已有兩年，而李夫人不過兩月，以先來後到而論，應是我問李夫人才對。”

李非煙心中有些不屑，覺得這位被萬象學宮吹上了天的儒門弟子有些名不副實，只會耍些嘴皮子上的功夫，不過她也不欲輕易與此人撕破面皮，還是說道：“我初到晉陽府時，施先生不問，此時便不好再問了。而這座城頭，卻是我先到，施先生後到，我來問施先生，沒什麽不對吧？”

施宗曦沒有再去糾纏先來後到的問題，直言說道：“聽聞大名鼎鼎的小李先生路過晉州，便想要一睹風采。”

李非煙輕哼一聲：“我這位侄兒可不是最近成名，早在武德年間，他便已經在河朔之地揚名，被人稱作‘紫府客’，施先生不會不知道吧？施先生早不去見識，晚不去見識，偏偏在這個時候見識，殊為可疑。”

施宗曦道：“李夫人這話卻是露骨。”

李非煙譏諷道：“我是江湖人，守的是江湖規矩，可不是你們禮教規矩下養大的大家閨秀，沒那麽忌諱，也不想繞來繞去，有話就直說了。”

施宗曦輕笑問道：“如何可疑？”

李非煙道：“儒門中人甚少參與江湖事，對於江湖上的正邪之爭也不過多插手，無論江湖上如何血流成河，始終是作壁上觀。可廟堂不一樣，儒門中人絕不容許江湖之人過多插手廟自己的一畝三分地，帝京之變已是壞了一次規矩，那次有三位長生地仙參與其中，幾位長生高人又是分別受人邀請，於情於理都說得過去，你們儒門中人也是無可奈何。不過想來儒門中人不會允許再有第二次帝京之變，我說的可對？”

施宗曦沉默了片刻，緩緩道：“小李先生雖然是老李先生的弟子，但當年追隨張相，也是半師半友，算是半個儒門中人。在帝京之變之後，小李先生立志要重回帝京，要讓日月換新天，對於這件事，我們這些聖人弟子也很為難，畢竟小李先生只是半個儒門弟子，身上還有道墨二家的痕跡，管或不管都是錯，以至於讓三位大祭酒也生出了分歧。司空大祭酒支持小李先生，覺得他可以繼承張相的衣缽，溫大祭酒則認為小李先生會恢復墨家、興盛道門，最終違背儒門的規矩，反對小李先生，至於寧大祭酒，還未真正做出選擇。”

李非煙聽到這些之後，心中自是吃驚，不過面上不顯，道：“久聞施先生被譽為學宮的第四位大祭酒，不知施先生又是如何選擇？”

施宗曦反問道：“李夫人知道學宮為什麽設有三位大祭酒而不是四位、兩位或者一位嗎？”

李非煙搖頭：“不知。”

施宗曦道：“道理很簡單，如果只有一位大祭酒，難免會獨斷專行，將興衰皆是系於一人賢與不賢之上，不可取。可如果是兩位大祭酒，一旦產生分歧，便是互不相讓，難有決斷。至於四位大祭酒，則容易黨同伐異，互相內耗。所以三位大祭酒再合適不過，三足鼎立，若有分歧，則少數的一人服從多數的兩人。”

李非煙立時就已經明白，萬象學宮的態度如何便是取決於至今還搖擺不定的寧大祭酒，可她卻不知道這位大祭酒已經見過了李玄都，而且兩人也談不上相談甚歡或志同道合。

施宗曦繼續說道：“儒門共有三大學宮。李夫人是齊州人士，應該知曉齊州是儒門發源之地，至聖先師、亞聖均是出生於齊州，故而在齊州有社稷學宮，與中州的萬象學宮、瀟州的天心學宮並列齊名，除去三大學宮之外，還有四大書院，也都是舉世聞名。其中社稷學宮因為占據了至聖先師和亞聖故鄉的地利，被尊奉為儒門祖庭。而之所以是三座學宮，與三位大祭酒的道理一樣，若是學宮之間有所分歧，便以少數而遵從多數。哪怕再加上四座書院，也仍舊如此。”