第一百五十一章 人力造神

就在眾人說話時，祁英朝一旁伸出手掌，大聲道：“取我的槍來。”

剛才還怯縮一旁的幾名兵丁不知從哪拖出一杆丈八長槍，一起擡到祁英跟前。祁英伸手抓起長槍，抖了個槍花，指向李玄都等人：“爾等毛賊，哪個前來受死？”

便在這時，秦素也來到陣前，聞言後說道：“這不是江湖較技，我們直接群起而攻之。除非它是長生境的高人，否則都是必死無疑。”

李玄都道：“只怕另有埋伏，還是我一人先去試試深淺，你們守好陣勢，小心暗算，切勿輕舉妄動。”

說罷，李玄都已是仗劍而去。

祁英大喝一聲“來得好”，挺槍朝李玄都刺去。

正所謂一寸長一寸強，一寸短一寸險，長劍只有三尺，如何比得過長槍，只能近身而戰，而長槍只要將長劍阻在槍圍之內，不使其近身，便占盡上風。

祁英用的自然是生前絕學“無極槍”，在各種兵器之中，劍道以李道虛為尊，刀法由秦清奪魁，若論用槍，則是以祁英為最。祁英的槍法之盛，公認舉世無雙，大開大合，唯有在沙場之上，才能發揮得淋漓盡致。當初李道虛剛剛在玉虛鬥劍中勝過“魔刀”宋政，由此成為正道中與大天師張靜修並駕齊驅之人，曾經與祁英有過一番“搭手”比試，祁英雖然不是李道虛的對手，但能讓李道虛認真出手，戰後兩人對飲閑談，李道虛亦是有頗多贊譽之詞。

如此一位大宗師，死後卻是不得安寧，李玄都願意給他一個尊重，以手中三尺長劍讓他重歸長眠。

祁英雙手持長槍，一槍掃出，其勢之大，竟是讓人生出一種槍杆彎曲成弧線的錯覺。李玄都反手一劍擋去，兩者相撞，驟起一聲炸雷，無數紊亂氣機四散激射。

祁英用槍，重掃不重紮，曾經以連續八十一次橫掃生生阻住洛水的江河傾瀉。只見祁英身隨槍走，一掃一弧，三弧如半月，九掃成滿月，九掃成圓月，招未曾使老，已然圈轉，然後便是大滿月套小圓月，半月掛弦月，長槍所幻的圓月越來越多，過不多時，李玄都的四面八方皆是無數圓月，圓月一個未消，另一個再生，層層疊疊，無窮無盡。

若是祁英生前來用這套槍法，李道虛尚且要認真應對，李玄都多半也無法尋覓到他槍法中的空隙破綻，可此時祁英非是祁英生前本尊，只是有部分生前記憶，卻失之靈性，於是槍法中便少了幾分靈活變通，讓李玄都有機可乘。

李玄都以“劍心太玄意”應對，交手十余招之後，尋到祁英槍法之中的一個破綻，一劍中門直進，點在祁英的胸口上，同時李玄都催動氣機，自“人間世”的劍尖位置一口劍氣吞吐，直接將祁英整個人炸飛出去。

見此情景，觀戰的幾位天人境大宗師都松了一口氣，秦不一道：“若是祁英生前，便是比之把慈航宗的白宗主也相差無幾，李公子想要取勝，怕是難了，可如今的祁英，畢竟只是一具屍體，卻是不復當年之勇，想來李公子可以輕易拿下。”

蕭時雨和沈元重也點頭贊同。若是起屍之後比生前還要厲害，那麽皂閣宗只要盜掘歷代高手的屍體，就能無敵於天下。實際上，大多數情況下，起屍之後都遠遜於生前，不僅僅是祁英，還有長生宮的主人木勾真人，生前是能與那一代地師交手的造化境高人，在死後化作太陰屍，也不復生前之能，最終被李玄都、顏飛卿、蘇雲媗圍攻致死。

便在此時，被炸飛出去的祁英落地之後，又一個翻身站起，身上竟是沒什麽明顯傷勢，然後一擺手中長槍，又朝李玄都攻來。腳步所過之處，踏出一個一個漆黑腳印，腳印上還有絲絲縷縷的黑色氣息升騰不休。與之同時，祁英的七竅、雙手、後背皆有黑氣升騰，雙眼中更是有紅芒閃爍。

如今的祁英槍法雖然不如生前，但身上的兇戾之氣卻是更勝從前，再次對上李玄都之後，竟是只攻不守，任由李玄都的長劍落在他的身上，有半數劍氣都被他身上的黑氣抵消，剩余劍氣落在他的身上，縱然造成些許傷害，在周圍近乎無窮的陰氣灌注之下，又能迅速愈合，其速度更勝無道宗的“六合八荒不死身”。

此時的祁英既非銅甲屍，也非太陰屍，倒是讓李玄都想起了一種奇異鬼物。還是在北芒縣一戰，他和蘇雲媗等人遇到一種名為“羅刹”的鬼物。

所謂“羅刹”，乃是佛家所言的惡鬼。男即極醜，女即甚姝美，並皆食啖於人之血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。

當年皂閣宗盛極一時，橫掃人間無敵手，於是便將目光轉向更高層次，意欲以人力造就神靈。當時皂閣宗定立的目標有三，均是取自佛家傳說，分別是：天神“阿修羅”、護法神“夜叉”、惡鬼“羅刹”，其中“羅刹”對應先天境，“夜叉”對應歸真境，“阿修羅”對於天人逍遙境，以及對應天人無量境的“大阿修羅”和對應天人造化境的“阿修羅王”，更有傳聞說，皂閣宗甚至還想造就直指長生境的“帝釋天”，只可惜皂閣宗只是初步完成了惡鬼“羅刹”，便被正邪兩道聯手所敗，剩余兩者便是遙不可期。