第一百四十四章 脫胎換骨

佛家在災難來臨之際，通常會用兩種手段傳承經法，一是藏匿，或是挖掘石窟，或是掏空佛像，將經書藏於其中。二是識藏，經文不付諸於文字，藏於人的識海之內，哪怕是目不識丁之人，也可在一夜之間口誦經文數萬言。如今靜禪宗遭逢大難，這處秘境的便是前者，後者則是已經隨著那些靜禪宗弟子從密道離開了靜禪寺。

當年李玄都從靜禪宗大和尚那裏得了“坐忘禪功”的秘籍，由此修得“漏盡通”，不過這部秘籍並非“坐忘禪功”全部。就如李玄都陸續從蘇雲媗和白繡裳的手中學到了部分“慈航普度劍典”，卻與學全還有相當距離，甚至“北鬥三十六劍訣”和“太陰十三劍”也未圓滿，“北鬥三十六劍訣”少了關鍵的“劍咒”一篇，“太陰十三劍”最後一劍的“心魔由我生”未曾降服，從這一點上來說，李玄都還未真正修成一門大成之法。

真正的“坐忘禪功”算是大成之法，可單一的六神通卻只能算是上成之法。就像玄女宗的玄女六經，分開來都只是上成之法，六經合作一處，便是可與“五雷天心正法”、“太平青領經”相媲美的大成之法。到了如今，許多大成之法已經殘缺不全，如邪道十宗的十卷天書和南華道祖所傳的丹經，都已分散開來，太平道的“太平青領經”也分作兩部，而正一宗的“五雷天心正法”代代相傳，從未有過失傳斷档，這也是正一宗傳承千余年而不衰的根由所在。

當年那個靜禪宗方字輩大和尚修煉“坐忘禪功”，被卡在門檻之外，故而隨身攜帶的只是一部入門之法，李玄都依照此法修煉得“漏盡通”，沒有後續修煉之法，雖然李玄都憑借自身的見識和經驗，摸索著修煉至大成，但終是因為少了最為關鍵的妙義部分而停滯不前。若是只修“坐忘禪功”之人走到了此等關頭，必然會尋找後續功法，李玄都因為所修功法太多，可選路徑太多，對此沒有在意，只當“漏盡通”就到此為止，與尋常上成之法差別不大，甚至還產生過“漏盡通”號稱長生久視之道太過誇大的疑問。直到今日來到靜禪宗秘境，見得藏於此地的“漏盡通”妙義，方知“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

六大神通之中，以“漏盡通”居首，號稱長生久視之道，修得圓滿之後，脫胎換骨，洗經伐髓，僅以體魄而論，已是與長生地仙相差無幾，無缺無垢，圓滿不漏，不染塵埃，如此方才不負長生久視之名。

想要將“漏盡通”修至圓滿，要過三道難關，首先便是佛緣一事，無緣之人修不成六神通，就算修成六神通，也未必是“漏盡通”。其次是境界，想要修成“漏盡通”，非要境界高深不可，因為“漏盡通”消耗氣機極甚，若是修煉之人無高深修為與之相匹配，就如鑄劍中途爐火突然熄滅，這劍便也毀了。若是修為有限，勉強修煉，半途而廢，只有毀去體魄的氣機，沒有重塑體魄的氣機，便是脫胎換骨不成，反而毀去了自身根基。第三道難關是意志，因為在洗經伐髓和脫胎換骨的過程之中，非但沒有半點愉悅舒適之感，反而因為毀去舊身重塑新身而產生巨大痛苦，若是扛不住這等痛苦，縱然有高深修為，也要功虧一簣。

若是早年時的李玄都，縱使得了“漏盡通”的妙義，也修煉不成。一則是因為修為不足，最少也要天人境才行，想要萬無一失，則要天人無量境才行。二則是那時的李玄都未曾經歷大起大落，一帆風順之下，未必有今日這般堅定意志。若是貿然修煉，反而是害了他。所以這也算是時也命也，如今的李玄都算是恰到好處。

當李玄都從入定中醒來時，發現悟真大師正盤膝坐於自己面前，雙手合十誦經，而在他頭頂上則有一方印璽懸空而停，灑落下點點光火，極盡光明，照亮整個洞窟，又如朵朵蓮花自行旋轉，若是凝神望去，就會發現這些細小蓮花不斷重復綻放合攏的過程，宛若活物一般。

確認了四周環境之後，李玄都開始感受自身境況，不由大喜。經歷了洗經伐髓和脫胎換骨之後，李玄都只覺氣機充足，精神飽滿，精氣神三花和胸中五氣無不指揮如意，欲發即發，欲收即收，一切全憑心意所之，周身百骸經脈，再無半點凝滯阻塞之感，運轉氣機之快，更勝以往十倍。甚至就是強用“心魔由我生”而受的體魄傷勢，也被一掃而空。雖然還有心魔蠢蠢欲動，但被大天師以無上神通鎮壓封住，一時半刻之間也掀不起什麽風浪。

悟真大師停止誦經，睜眼望向李玄都，見他面帶喜色，合十道：“恭喜李宗主，修成佛門無上絕學，長生有望。”

李玄都回神，趕忙還禮道：“有勞大師為我護法守關。”