第一百六十三章 白陽法身

唐秦右手握拳，重重擊打自己的胸口，口中誦道：“白陽家鄉，紅陽父母。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯青陽故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！”

“陰陽歸一，正邪無我，神我合一，邪魔辟易，請白陽法身護佑吾身。”

前面的一段口訣，李玄都曾經在人公將軍唐漢麾下盜墓賊的口中聽過，後面的一段卻是沒有聽過，不過聽其意思，倒像是某種術法。

唐秦話音落下，雙手結出手印，一股肉眼可見的金光神力頓時從天而降，加持到他身上，使得他的身形瞬間暴漲，足有三丈之高，整個人金光璀璨，好似寺廟中的金身大佛。

法相和法身不同之處在於，法相是外物，如同一尊護衛立於施術之人的身前，乃是方士神通；法身卻是以自身為根本，或是法天象地，或是金剛不壞，乃是武夫神通。

此時唐秦用出的便是法身，身與法相神力相合為一。

與此同時，一股莊嚴浩瀚的淩然神威彌漫開來，所有青陽教的教眾紛紛跪地，對著這尊金身法身頂禮膜拜，臉上盡是狂熱神情，甚至還有人激動得涕淚橫流，對於青陽教的教義愈發虔誠。

就在敗局顯現之際，唐秦終於用出了自己的壓箱底絕技。

青陽教與其他正邪兩道的宗門相比，最大不同之處在於，他們除了修煉自身氣機、真元之外，同樣還會吸納香火願力，借助香火願力凝聚神道，在世稱神，又名“請神”。

至於請神的威力大小，一則是要看請神者的修為高低，畢竟池塘的深淺決定了盛水多少，二則是要看香火願力的多少和品質，其信徒越多，願力越強，越是虔誠之人，願力越是精純。青陽教的教眾無數，多少年的積累，自然雄厚無比。再加上單老峰上的眾多青陽教高手紛紛拜倒祈禱，雖然同樣是香火願力，但這股願力卻是誠心誠意將唐秦當成神明本身信奉，是絕對的奉他為主，沒有求官、求財、詛咒等雜念，這等沒有絲毫雜念的的純凈願力，不但不會擾亂唐秦的心神，反而能悉數化作純凈神力。

願力化作神力，使得唐秦的法身愈發清晰凝實，依稀可見在他的身上還有一身金身甲胄。

面目被一團金光籠罩的唐秦再度開口道：“神力凝甲，護我法身。靈性不滅，神心長存。金身不死，萬劫不滅。”

話音落下，唐秦身上所穿的那件金色甲胄在神力的加持之下，變成一副將唐秦法身全部包裹起來的金色重甲，金光滾邊，輝煌燦爛，無數金光散落於他身後，如一道琥珀黃玉凝就的華美披風，使他整個人煌煌如神將下凡塵。

對於“請神”之道，李玄都略有耳聞，按照常理來說，“請神”之法不能隨心所欲使用，通常需要某種儀式，或是設立神壇，這在對敵之時是一個很大的不利因素。唐秦能信手用出，多半是因為他身上所穿的那件金甲之故。

在方才的過程之中，不是李玄都不想出手打斷，而是願力顯化，神力加身，是為“請神”最強之時，金光籠罩唐秦，李玄都若是出手，就等同他以一己之力直接阻止香火願力落下，就算勉強擋下，也會使得自身元氣大傷。天人合一也好，“請神”之法也罷，其實都是借勢而為，借天地之勢，借他人之勢，要用借勢對付借勢，若是正面抗衡，殊為不智。再加上李玄都的境界本就不如唐秦，非不為也，實不能也。

在金甲成型之後，從天而落的金光漸漸散去，唐秦周身的金光已經粘稠厚重如水銀，在氣勢上完全碾壓過李玄都，伸手一拍，被流溢金光包裹的巨大手掌轟然下壓。

只聽轟然一聲，漫天煙塵四起，彌漫四周，夾雜著淩厲氣機的碎石四濺，在落地後砸出無數細小坑窪。煙塵散去之後，地面上出現一方丈余大小的巨大掌印。

李玄都在千鈞一發之際向後退出數十丈，躲過了這一掌。

一擊不中，唐秦單手一擰，又有如水銀傾瀉般的金光化作一把長劍。

他右手持劍，左手掐決，一道道法咒打入劍上，劍身上立時升起一道不斷跳動的光焰。

唐秦一揮手中金劍，金光翻湧，似要將李玄都淹沒。

李玄都手中“人間世”前指，就算神力顯化，也敵不過殺力第一的“逆天劫”劍氣，瞬間破開層層金光，在唐秦的胸口炸開，如春雷震動。

金甲璀璨，任由劍氣殺力無匹，金甲不斷崩壞，有無數金光匯聚而至，不斷修復金甲，兩者陷入相互消磨的僵持之中，最終劍氣消散，而金甲仍舊完好無損。

三丈之高的唐秦傲然而立，真正顯現黑白譜第一人的無匹威勢。

因為神力加持的緣故，唐秦的人性迅速淡去，神性漸重。故而唐秦先前因為殺子之仇而生出的種種負面情緒此時已經很難影響他的心智，整個人如高居九天之上俯瞰人間的神靈，語氣漠然道：“紫府劍仙，我很好奇你的真正出身來歷，是地師的陰陽宗？還是‘天刀’的補天宗？”