第一百三十三章 無德之人

另外一邊，白絹在城門處看到柳玉霜和蕭遲往蕭家大宅方向而去之後，她便出了城門，一路往林中道觀而去。

待到她返回林中道觀的時候，這座道觀已經不再那麽死氣沉沉，反而顯得殺氣騰騰。

不知何時，道觀中出現了許多身著鐵甲且披有青色鬥篷或披有白色鬥篷之人，尤其是在三清殿前的庭院中，更是有近百人之多。

在青陽教的三大總壇之中，青陽總壇的人著青色鬥篷，白陽總壇的人著白色鬥篷，紅陽總壇的人著白色鬥篷，那麽這些人毫無疑問就是青陽總壇和白陽總壇的人。

唐家三兄弟，共同創建青陽教，各領一派人馬，不過這並不意味著三人便貌合神離，只是三人有更大圖謀，地公將軍唐秦所部在齊州，天公將軍唐周所部在秦州，人公將軍唐漢所部分布於中州、荊州、蘆州的三州交界之地。如此一來，若是天下有變，西北大周的大軍便可由秦州發兵，奪中州、克荊州、取蘆州，進逼齊州，若是連齊州也一並拿下，便能威脅帝京，如此便是大半天下在手，帝業有望。

此次地公將軍在齊州叛亂起事，人公將軍唐漢已然派遣兵馬在蘆州、荊州、中州境內不斷尋釁，牽制荊楚總督的兵馬，而江南總督不過有名無實，無力興兵，再加上朝廷國庫空虛日久，除了駐守於帝京的禁軍，整個江北已經是無兵可派。

若要強行派兵，那就只有遼東三州的精銳鐵騎，而這支鐵騎又分兩部分，大部由遼東總督執掌，小部由幽燕總督執掌。若是調派幽燕總督的鐵騎南下平亂，整個帝京的北方便空門大開，到時候遼東總督趙政與金帳議和，然後打著興兵勤王清君側的旗號出兵，不出半月便能兵臨帝京城下。若是調派遼東總督的鐵騎南下，且不說趙政這位帝黨柱石的心思如何，就算他一心平叛，可在北邊還有金帳汗國的大軍虎視眈眈，難保金帳汗國不會興兵南下，再來一次神州陸沉。

正因為如此，朝廷只能將平叛的重任全部壓在齊州總督秦道方一人身上，給予秦道方一州軍政大權，無錢自己籌錢，無糧自己籌糧，無兵自己募兵。

這一點，所有人都看得很清楚。李玄都為何要說太後謝雉其心可誅？就是因為國勢已經艱難到如此地步，所謂的後黨還在想著如何打壓帝黨，想著如何摘去秦道方的總督官帽，若是換上另外一人，撐不起齊州這副擔子，讓青陽教占據了齊州，西北那邊立刻舉事，內憂必招外患，整個天下頃刻間便會刀兵四起，人間化作煉獄。

可那個女人都不在乎，她只想保住自己的權位，至於天下生靈的生死，完全無動於衷，此即是無德。為何說天下唯有德者居之？何謂德？不是武力強盛，自古以來，二世而亡者比比皆是，德是以天下蒼生為己任，作為人間至高者，要對整個人間負責，對萬民負責，若是享受萬民供奉而將萬民視作豬狗螻蟻，終有一日要跌落下去。這便是“君子之澤，五世而斬。”縱使祖先於天下有大恩德，後輩無德，最多五世便會消耗殆盡，若無中興之主，國可亡矣。

自從帝京之變後，李玄都便一直糾結於大魏是否還該繼續存在，換句話來說，大魏是否氣數已盡？只是後來之人，西北大周也好，青陽教也罷，皆是只有打破舊世道的能力，卻無建立新世道的能力，也就是術士常說的沒有人君之相，從這一點上來說，大魏不該亡。

雖然如今的大魏沒了張肅卿，但是還有秦道方、趙政，不管怎麽說，他們還是念著百姓的，總比那些將饑民當作攻城炮灰的所謂“義軍”要強。

這也是李玄都推遲了自己的既定行程而參與到此事中的緣由，雖是一人綿薄之力，但能幫一分是一分。

相較於李玄都的心思復雜，白絹的目的就很是單純。她是一個純粹的江湖人。什麽是純粹的江湖人？那便是遠離朝堂爭鬥，天下興亡，我自逍遙。這也怪不得她，自古以來，江湖就是如此，看到了不平事，可以管一管，可從沒有哪個江湖人能把天底下的所有不平事都管一遍的，這就像在朝為官，做好自己的本分，一個八品主事卻要操閣揆的心，便有些不合時宜了。

白絹之所以參與到此事中來，是因為她的叔父秦道方在齊州總督的位置上，擔著天大的擔子，她要幫自己的叔父，人之常情。

此時白絹見到青陽教的大批人馬出現在這座道觀中，第一反應便是趕去報知叔父秦道方，不過隨即她便想到了一點，叔父他們一行人尚在途中，就算得知消息，待到趕到此地，這些人也未必還留在這裏，到那時候再想找他們也就難了，倒不如留在這裏，緊隨其後，觀其動向。