第八十九章 深入其中（第2/2頁）

養屍地，就像一塊莊稼地，崖穴棺材中的活死人是莊稼，太陰屍的屍氣是水源，屍體便是肥料，皂閣宗也不知往下面扔了多少屍體，下方的屍氣濃郁到近乎肉眼可見，即使隔了如此遠的距離，仍是可以感覺到屍氣對雙眼的燒灼之意。

蘇雲媗站在顏飛卿的身旁，順著他的視線望去，開口道：“要想個辦法將此地毀去才是，否則留著便是遺禍人間。”

顏飛卿搖頭道：“不用我們動手，按照藏老人的說法，此處養屍地乃是依托於太陰屍而建，如今太陰屍即將出世，那麽此處養屍地便也無法再維持下去，過不了多久，隨著太陰屍的出世，此地便會自行消亡。”

一行人只是在此地略微停留，因為皂閣宗已經提前撤離的緣故，所以並未發現任何有用的線索。

接下來繼續前行，可此地卻有四個出口，分別對應東、西、南、北四個方向，眾人來時的那個出口位於北方，顏飛卿先前所見的煉神堂堂主吳圭來時的出口位於西方，藏老人現身的出口位於南方，最後藏老人又是與吳圭一起從正西方向的出口離去。

顏飛卿躊躇再三之後，還是決定從正西方向的出口離開此處養屍地。

這是一條極為漫長且一直向下的路徑，還是沒有任何機關，蘇雲媗為眾人做出了解釋：“我們雖然將這裏稱之為大墓，實則這並不是一座墓，頂多算是一座活死人墓。先前玄機提及了藏老人曾經提到過的木勾真人，我便從隨身攜帶的典籍中查閱了關於木勾真人的記載。”

“從祖龍一統天下到本朝，受到正式冊封的真人總共有三百六十三位，又分四等，分別是道君、真君、四字封號真人、二字封號真人，木勾真人便是二字封號真人。在木勾真人所處的時代，北邙山還不是今日這般模樣，甚至皂閣宗還未背棄閣皂一脈，故而這裏道家一脈極為昌盛，在此鑄造宮觀以修道煉丹之人，不知凡幾，僅僅是有真人封號的，就足有八人之多，這位木勾真人也是其中之一。”

“根據史書記載，木勾真人得了‘太上丹經’的傳承，功參造化，也就是我們所說的天人造化境，距離長生境界只剩下一步之遙，而且他還建立了一座名為‘長生宮’的宮觀，開爐煉丹，廣收門徒，儼然已經有了開宗立派的架勢。若不是他執意刺殺燕國皇帝，本是有希望建立宗門的，在他行刺失敗之後，身受重傷，逃回此地，令弟子將整個長生宮封閉，然後以陣法沉入地下，從此不知所蹤，所以我們現在所在之地，應是在當年的長生宮中。”