第四十九章 孝而不順

悟真身為金剛宗高人，對於李玄都的謝與不謝，並不太在意，方才他說的這些話語，固然是出自好意，但並不是他真正想要說的，就如一桌筵席，主菜還未上桌。

老僧輕聲道：“貧僧這趟北行，本意並非是那即將出世的太陰屍，只是中途收到了蘇雲媗的飛劍傳書，這才趕來此地，卻是沒想到能在此地見到李公子，既是巧合，也是緣分，於是便有幾句話語想對李公子說起，還望李公子不要嫌棄貧僧聒噪。”

李玄都微笑道：“大師請講。”

老僧稍稍沉吟斟酌，緩緩說道：“令師的才學之高，放眼整個江湖，也是罕有能比之人，令師的身份地位，在江湖中亦是位居尊要，無人不敬，但令師行事，往往出人意料，不按常理……”

不等悟真把話說完，李玄都已經是正色道：“家師待我恩情若父母再造，在下不應也不敢聞師之過。”

悟真似是早已料到李玄都會有如此一說，道：“貧僧雖是佛家弟子，但也通曉儒家聖人的微言大義，儒家聖人講：天、地、君、親、師，其中有言：‘父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？’李公子曾與儒家張肅卿相交甚密，想來也是知道聖人道理，敢問李公子，此言何解？”

李玄都猶豫了一下，道：“儒家聖人的意思是說，父親如果有了敢於直言的兒子，就不會做出不仁義的事情。所以當父親做出不義的事情，做兒子的不應一味順從父親，而是應該向父親直言抗爭，同理，君王有不義之舉時，做臣子也不應當順從君王，同樣要直言抗爭。聖人講孝道，要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就要孝而不順。若是不顧實際而一味盲從，陷父母於不義，是為不孝。”

說完這段話，李玄都已經知道接下來悟真的話，他是不得不聽了。

果不其然，悟真聞言後微微一笑：“師父師父，為師為父，一宗之內，師父和弟子，既是君臣，又是父子，有時候最親的並不是父子，而是師徒。兒子將父母之恩視為理所當然，弟子將師父之恩視為報答。可報答師恩，就萬不可置師父於不義境地，這也就是李公子方才所說的孝而不順。既然孝而不順，又何來‘不敢聞師之過’一說？不聞師父之過，如何直言抗爭？不直言抗爭，豈不是要將師父置於不義境地之中？”

李玄都輕嘆了一聲：“久聞佛門中人辯才無雙，今日得見，的確是領教了。就請大師繼續講下去吧。”

悟真道：“若是貧僧沒有記錯的話，李公子在令師的一眾弟子中排名第四，不知李公子是否知道，你的師妹，在少玄榜上有名的陸雁冰，已經在青鸞衛中任職？”

李玄都聞言不由苦笑道：“不瞞大師，在下不僅知道此事，而且還與我那師妹較量了一場。”

悟真輕嘆一聲道：“既然李公子已經知道了此事，那麽以李公子之見，這僅僅是令妹的一人之舉動，還是貴宗的一宗之舉動？”

李玄都默然無言。

以他對陸雁冰的了解，她雖然有些野心，但萬萬不敢忤逆師父，那麽她搖身一變成為青鸞衛的三大右都督之一，此事就頗為玩味了。

有些事情，是李玄都不願深思，而不是他猜不出來。

之所以如此，其實也不是什麽難題。

勝負從不在表面，有些人贏了面子輸了裏子，就只能封山，有些人輸了面子又輸了裏子，就只能閉寺，而有些人輸了面子卻贏了裏子，那麽便是不勝而勝。

這一點，早在顏飛卿與李玄都深談的時候，就已經說得明明白白。

悟真看李玄都的神情，便已經知道了答案，接著說道：“令師這番舉動，且不說動機如何，已是讓正一宗極為不滿，都是正道兩大柱石，只怕此事不易善罷，若起爭端，不論哪一邊得勝，雙方都將損折無數高手，實非正道同盟之福。”

李玄都望著老僧，明知故問道：“那大師的意思是？”

悟真道：“若是李公子願意居間說項，請令師以天下蒼生為重，以正道各宗為重，將一場大禍消弭於無形，那麽天下蒼生無不念李公子和令師的仁義恩情，顏掌教和蘇仙子，也願意為李公子奉上‘五炁真丹’所需的‘朱果’和‘長生泉’，權作謝禮。”

聽到這個半點也不出所料的答案之後，李玄都平心靜氣，只是有些感觸。

從最初的張鸞山相托救人，到玉清寧在太平客棧中故意相讓，再有宮官在平安縣城中見他，後來的顏飛卿在風雷派出手相助，以及玉清寧在龍門府送上“五炁真丹”的丹方，然後是在關雀客棧中與蘇雲媗會晤，直到現在還是在關雀客棧中與這位“金身羅漢”交談。