第四十一章 南鬥破陣

“分贓”完畢之後，三人走進這座寺廟的大雄寶殿。

大雄寶殿乃是一座寺廟的核心所在，僧眾在此朝暮集中修持，一般殿堂為三開間，大雄寶殿則為九五開間，象征如同帝王的“九五之尊”。不過當李玄都和陸夫人來到殿前時，空空蕩蕩，只有滿地狼藉。

在踏進大雄寶殿的那一刹那，李玄都忽然覺得眼前有無數浮光掠影，周圍空間開始虛幻扭曲，使人如墜雲山霧海，而且彌漫在這裏的陰氣更是鋪天蓋地，壓抑得讓人喘不過氣來。

陸夫人對此無動於衷，開口道：“此地乃是‘煉魂陣’的陣眼所在，有陣法守護，小心。”

然後就見陸夫人手中多出一面小鏡，此乃太平宗“八部神通”中的“天波鏡”，她屈指一彈，鏡子破碎化作一圈青光以她為中心向四周擴散開來，將所有陰氣滌蕩一空。

種種幻象消失不見，殿內復歸清明。

大雄寶殿只能供奉佛祖，而供奉佛祖又有一、三、五、七不同。一是指殿內只有一尊佛，分為坐佛、立佛和臥佛。三是指殿內供奉三尊佛，分為三身佛、橫三世佛、豎三世佛。五是東、南、西、北、中五方佛，七則是過去七佛，又稱原始七佛。

此時大雄寶殿中供奉的是一尊佛，也就是世人所說的佛祖，只是此時佛像的頭顱已經不見，身上亦是刻繪了諸多不知名的符箓，密密麻麻，甚至還有鮮血潑灑其上，因為時日已久的緣故，已經發黑。

李玄指著望向那尊無頭佛說道：“皂閣宗也是好大的擔子，竟敢如此褻瀆佛像。”

陸夫人道：“這有什麽不敢的，不管怎麽說，皂閣宗還是我們道門一脈，拜的是太上道祖，可不是西方佛祖。”

陸夫人指著這尊坐佛道：“這裏便是陣眼的根本所在，若是將其毀去，此陣也就破了。不過有一個問題，如果破去了此陣，也就驚動了城中的其他皂閣宗之人。”

李玄都點了點頭，道：“陸師姐說的是，不能輕舉妄動，須得謀定後動。”

陸夫人一揮袖，在地面上出現一副北芒縣城的地勢圖，就像一座栩栩如生的沙盤，大到縣衙、佛寺、酒樓，小到民居、水井、攤位，應有盡有，數十道地脈泉路紛紛亮起，自行流轉，渾然天成。然後她灑出三支竹簽，竹簽如有靈性一般，圍繞小城盤旋一周之後，分別落在城內的佛寺、縣衙和關雀酒樓位置。

陸夫人道：“皂閣宗在北芒縣城中布下了三座大陣，於是就有了三個陣眼，這三個陣眼分別在這三個地方。”

李玄都望了一眼，道：“如今我們就在佛寺之中，還有另外兩處。從佛寺出去之後，往城內方向走是縣衙，往城外方向走是關雀客棧，依照陸師姐的意思，我們是去縣衙，還是去關雀客棧？”

陸夫人道：“皂閣宗的‘三煉大陣’，佛寺是‘煉魂陣’的陣眼，關雀客棧是‘煉屍陣’的陣眼，縣衙是‘煉神陣’的陣眼，以威力而論，以‘煉神陣’居首，故而縣衙最為重要，皂閣宗必定在此地留下眾多高人把守，僅憑我們幾人之力過去，怕是羊入虎口。”

李玄都了然道：“那陸師姐的意思是去關雀客棧了。”

陸夫人點了點頭。

李玄都轉頭望向那座佛像，說道：“那就有勞陸師姐先破去這處陣眼。”

陸夫人收起手中的煙杆，然後從須彌寶物中取出一個小巧算盤，一手掐訣，腳下踏罡，在身前憑空生出一副南鬥星圖。

所謂北鬥主死，故而有“北鬥三十六劍訣”，既是世間第一等的劍訣，也是最上等的禦劍手法，主殺伐事；南鬥則是主生，由此衍生出一門神通，名為“南鬥二十八陣圖”，可用作布陣之法，也可用作破陣之法，還能用作占驗蔔算之事。

如果李玄都沒有看錯的話，這個算盤似乎就是當初掌櫃的所用的算盤。

老板娘一晃算盤，共有二十八顆算珠依照天幹地支而動。

星圖驟然變化。

東、南、西、北各七宿化為九野九天。

陸夫人撥動算珠，星圖隨之轉變，沉聲道：“中央鈞天：角宿、亢宿、氐宿。”

彌漫於佛殿之中的陰氣開始迅速衰減，佛像上也隨之出現無數裂紋。

陸夫人再一撥算盤，星圖再變：“東方蒼天：房宿、心宿、尾宿；東北變天：箕宿、鬥宿、牛宿。”

佛殿之間驟放光明如白晝。光明之下，佛像周身黑氣翻滾不休，仿佛烈火灼燒汙穢。原本藏匿於黑氣中的無數冤魂，面容驟然變得模糊，飄搖不定。

陸夫人的額頭上滲出汗水，最後一次撥動算盤：“北方玄天：女宿、虛宿、危宿、室宿；西北幽天：壁宿、奎宿、婁宿；西方顥天：胃宿、昴宿、畢宿；西南朱天：觜宿、參宿、井宿；南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿。東南陽天：張宿、翼宿、軫宿。”