第一百六十七章 畏威懷德

不等李玄都相問，顏飛卿已經主動開口道：“沒想到藏老人還留下了第三重後手，十分陰毒，幸好是用桃木焚燒，若是放任不管，或是用土掩埋，牛二會在三天之後起屍，雖說比不了那兩個屍姬，但也大概相當於一名玄元境的武夫，屠殺鎮子裏的百姓還是輕而易舉之事。”

李玄都望向綠色火焰，道：“難怪當時我們感覺牛二還有一絲生機，原來是這麽個死中求生。若是我們因為這一線生機而想要救下牛二，或是對其放任不管，便會因為一念之仁害死上百人。”

顏飛卿臉上露出厭憎之色，“算計他人之善而行自家之惡，此人此心，尤是當誅。”

李玄都長長吐出一口濁氣，道：“鬼蜮伎倆。”

胡良輕輕摩挲著腰間的“大宗師”，道：“藏老人此人，就算是放在邪道十宗之中，也可以稱得上當之無愧的惡人，而且還是十分純粹的惡人。當年‘天刀’秦清評價他說：‘虎毒尚不食子，藏老人其人，可以算是食子惡虎。’縱觀其人，行事完全不照江湖規矩，不講究同門情誼，藐視輩分尊卑，對上曾經做出過弑師之舉，對下更是隨意打殺，據說藏老人的弟子中，不乏斷手斷腳，或是目盲耳聾之人，皆是拜他所賜。在大周國師徐無鬼出手扶持皂閣宗之前，皂閣宗之所以會走到瀕臨滅門的地步，固然是因為以前結仇太多，但藏老人這位宗主也難辭其咎。”

李玄都道：“藏老人在一向行事無忌的邪道十宗中都能得此評價，可見其為人之不堪。”

顏飛卿不再說話，只是從“乾坤袋”中取出一疊以朱砂黃紙繪制的“破邪符”，好似添柴一般放入火焰之中。

碧綠滲人的火焰頓時“騰”得一下升起老高，火苗吞吐不定，同時也伴隨著劇烈的噼啪聲響。

李玄都絲毫不為所動，繼續“添柴”，綠色火焰剛才的猖狂好似是最後的回光返照，很快便進入強弩之末，其氣焰以肉眼可見的速度衰弱下去，在顏飛卿連續添了十二道符篆之後，火焰顏色終於是從碧綠轉為正常的火紅。

原本在火焰中不被燒焦分毫的牛二立時被火焰吞沒，大概一個時辰之後，化作一捧骨灰。

鎮子裏的百姓見了先前的詭異景象之後，都不願去收殮骨灰，生怕被沾染上了晦氣，或是被什麽不幹凈的東西纏上，無奈之下，顏飛卿只能答應為村民畫上一道符，不但可以驅邪避穢，而且還能益壽延年，這些百姓先前都見識過顏飛卿的手段，對於這位仙師的本事，自然都是深信不疑，此時聽聞仙師如此說了，一個個都爭先恐後地上前收斂牛二的骨灰，最終被歸置在一個半久不新的瓦罐中，在東山腳下尋了一塊還算不錯的地方，草草埋葬了事。

其實顏飛卿給出的符篆，不過是些最簡單的符篆，基本的驅邪功效是有的，若說什麽益壽延年，則完全是子虛烏有，最多起到個心安的作用罷了。

這種事情，顏飛卿見得多了，早已是見怪不怪，正所謂君子之澤，五世而斬，百姓們多是畏威而不懷德，若是涉及到自家利益，與他們好生說道理，多半不會聽，可如果以強硬手段威逼，則多半能夠見效。顏飛卿身為正道之人，又是正道魁首正一宗的掌教，自然不會像邪道中人那般行事，所以在這個時候，他多半只能以利誘之，倒是與藏老人的手段相差無多了，不過話又說回來，術無正邪，皆是因所用之人而異。

至於顏飛卿為何不親自收殮骨灰並將其安葬，倒不是他自恃身份，而是因為他在後面還有布置，畢竟他不能一直留在這座井子鎮中，所以這些布置便要靠井子鎮的百姓們來完成，若是此地百姓連牛二的骨灰都不肯收斂，那麽這些布置多半也難以施行。反過來說，既然他們連牛二的骨灰都不再忌諱，那麽對顏飛卿接下來要交代安排的事情多半也不會抗拒。

在安葬完牛二的骨灰之後，得了顏飛卿分發的符紙，一眾百姓果然心安許多，對於顏飛卿吩咐他們要在原本東山村的位置種植一片桃樹林的事情，也是一口應承下來。

之所以如此做，是因為藏老人布下的兩座大陣，在一定程度上汙穢了此地的地脈，久而久之，難免不會形成什麽煞地，所謂煞地，便是陰氣煞氣聚集之地，生人若是貿然進入其中，很容易變會被奪取心智，輕則離開煞地之後大病一場，重則直接在煞地中一命嗚呼。

百姓們口中常常說某個地方邪性，經常死人，或是死於意外，或是自盡而亡，百姓們便將稱其稱之為“吃人”，而這種地方通常就是煞地。若是煞地死人夠多，便稱之為“吃饞了”，其中死去的亡魂，不得超脫，就像滾雪球一樣，煞氣怨氣越滾越大，就是這個地方越來越‘饞’，如果放任不管的話，很有可能禍害一方，到時候便需要足夠道行之人前來超度做法。