第779章：孔丘出生啦

君臣都有先建設自身的共識，對外用兵想停而停不下，看就看在人力和資源上怎麽個調度方式了。

認真來說，歷史上的戰國就是考驗各國君臣才智的舞台，各個國家很難得到休養生息的機會，基本上是一邊對外用兵，另一邊還在極盡地挖掘自身的潛力。

因為有呂武這個穿越者的存在，又有一二十年的時間來讓呂武總結教訓，可以說漢國在管理制度上領先了當今的所有國家。

“桑田紇有子？”呂武臉上的表情有點怪異。

這個桑田紇以前叫叔梁紇，他的姓是孔。

呂武確認桑田紇就是那位夫子的父親，有專門派人關注其配偶顏徵在。

就是配偶，不是妻子，也就是說顏徵在並不是桑田紇的正牌夫人，可以是媵，也能是嬖，用後世的說法就是定義為小妾。

桑田紇想要有個兒子早就想到魔怔了，正牌夫人生不出兒子，跟媵一再地幹活，生的也全是女兒，後來連家中的女奴都不放過，無語的是生出來全是女兒。

呂武的表情之所以有點怪，主要是心情比較復雜。

按照道理來說，身為一國之君的呂武沒有必要去關注治下一名小貴族的小妾生了沒有，關鍵是那個孩子一出生就會劃破黑暗呀！

聽說過沒有？那一句“天不生仲尼，萬古如長夜”，就好比如現代某段時間有一個QQ表情包，弄了個“天空一聲炸響，老子閃亮登場”似得。

“儒……”呂武低聲呢喃了這個一個字。

儒學其實挺好的，尤其是孔丘一開始追求有教無類的理念。

比較尷尬的是，儒學從被創建起來的那一刻起，乃至於是成為顯學之後，真心不適合用來治理國家。

不是什麽生不逢時，無論是孔丘活著的時候幾乎將各個諸侯國跑遍了去求官，還是多年之後儒學被改得面部全非，儒學真真切切就是無論在什麽時代都不適合用來治國，作為個人用作陶冶情操倒是挺好的。

從儒學變成儒家，再從儒家變成名教，一代又一代的王朝完全就是在比誰更淒慘。

儒家讀書人壓住帝王的時代，也就是兩宋，先輩生活的故土從趙家王朝建立到滅亡，一直被異族控制在手裏。

儒家變成名教的有明一朝，上億人口屈服了全族也就一兩百萬（含漢八旗、蒙八旗）的野豬皮。

到了“我大清”則是將“儒”玩得賊溜，弄到必須亡國之後，還有大批大批的孝子賢孫懷念當奴才的歲月，思思念念就是想繼續當奴才。

諸夏有歷史的那一刻，從未有一個王朝被滅，皇室的待遇能夠有那麽好，著實令人見識到什麽叫活久見。

“喚來太子。”呂武吩咐道。

沒有多久，呂陽來了，看到呂武一身要出門的裝扮，猜測是要到哪去。

呂武要去哪？去看看那個被取名叫“丘”的嬰兒呀。

實際上，因為當前嬰兒極容易夭折的關系，嬰兒階段只有乳名，有正式的名字也不會公布於眾。

想有個兒子想瘋了的桑田紇在孩子一出生就很失態地給了名字，會讓呂武得知則是有不能公示與人的陰暗故事了。

呂武先讓呂陽去更換著裝，臨出發時才說道：“隨寡人往‘桑田’。”

不能說呂武特地要去看看嬰兒時期的孔丘，那邊正在修建關隘，並且因為當前國際局勢很動蕩，身為國君去視察建設當中的關隘來表示重視，很正常的吧？

“範軍戰楚軍於‘商丘’，雙方酣戰六月有余，傷亡重也。”呂武說道。

一國之君出行，弱國都要帶上數千人。

呂武不是國君之前，每一次出門少則數百，多則過萬，哪一次看上去不是顯得浩浩蕩蕩？

等他成了一國之君，該有的排場必須有，出發前就有騎兵先行開道，核心隊伍不低於三千人，外圍還有各種人在探查和警戒。

呂陽並不耳目搪塞，只是消息總會知道得比較晚，一般都是過時了的無用信息，用來復盤當時的情況，算是一種教導了。

當然，呂陽也能創建自己的消息渠道來源，只是一旦被呂武知道了的話，父子倆的感情肯定會有變化。

還能是什麽，就是：老子還沒死，你就這麽迫不及待？

“我助範禦敵於楚，非有我，範何以專注於‘商丘’戰事？”呂陽一副很驕傲的模樣。

對此，呂武倒是沒有什麽負面想法，相反認為呂陽有驕傲情緒頗為欣慰。

要對國家有歸屬感，才會因為國家的興衰起情緒上的波動。

身為太子滿意國家強大，並且為之驕傲，沒什麽錯的啊？

呂武問道：“太子說說，我為何助力於範。”

車廂很大，足夠容納七八人在裏面蹦迪了。