第754章：親，玩分晉嗎？

宋君子成中了流矢身亡？

這個好像是呂武所知道第二個在戰場被射死的國君了。

很多年前的“麻隧之戰”，曹君姬廬率軍沖鋒被秦軍射殺，給出的理由也是誤射。

到底是不是故意的，除了射箭的人之外，其余人根本就不知道。

強國給出的解釋只會是誤射這種說法，弱國再怎麽憤怒和痛恨基本只能忍著。

宋君子成一死，楚軍是不是應該停止追殺宋軍呢？

呂武等人並不在現場，需要等待近一步的消息。

他們有自己的事情要談。

作為使節來到晉軍營盤的公子午身負兩個任務，他需要親自用眼睛來查看晉軍的現狀。

如果晉軍看上去依然士氣旺盛，公子午會提出弭兵的請求。

一旦楚國主動要求弭兵，基本上也就等於楚國承認打不過晉國，暫時停止取代周天子成為天下共主的行動，永遠不再侵犯各諸侯則是屬於不可能。

他們一旦去掉王號，代表的是楚國重歸諸夏體系的一員，以後也將成為周天子的臣子。

真的是這種發展趨勢，呂武會成為諸夏的大功臣，拱衛以周天子為領導核心的集團，為諸夏文明的延續建立了汗馬功勞。

僅僅是這個功勞，無論晉國這一代的領導班子幹了什麽，當代人可以破罵和各種痛恨，子孫後代怎麽都要念他們一點好。

當然，公子午要是發現晉軍外強中幹在故弄玄虛壯聲勢，楚國才不願意就此伏低做小，肯定會戴著王冠繼續跟周天子麾下的諸侯較量，直至某一天將九鼎搶到“郢”。

九鼎為什麽會那麽重要？有那麽點承受了大禹治水的功勞，再被各種神話，賦予重要意義，慢慢變成了代表“王權”的物件。

某件東西到底重不重要，還不是人給的定義？拿以後的傳國玉璽來說，不就是一塊刻了字的印章嘛。人們一旦不在乎，其實也就是塊色澤好一些的玉石而已。

公子午從進入晉軍營寨就在事無巨細地進行觀察，得出的結論是晉國國內怎麽樣不清楚，來到“圉”的晉軍還有余力。

看不會只看軍容，還要看晉國管事的幾個人到底什麽情況。

士匄的演技不怎麽樣，然而公子午看到了晉國的元戎和中軍佐和睦，並且元戎掌握著絕對的主導權。

一個國家只要領導班子團結，再羸弱的國力也能爆發出不俗的力量，不能輕易去折辱，要不然哪怕是打贏了己方也會損失不小，鬧了個收獲比付出小，弄出一個得不償失的結果。

“我王遣我前來，如陰子所言，乃是為弭兵而來。”公子午的聲音聽著很低沉，有著明顯的不甘心。

沒有離開的士匄先是瞪眼，隨後眯起了眼睛看向呂武，一副極力忍住喜悅的模樣。

呂武先“唔！”了一聲，再慢斯條理地說道：“楚去王號，受天子祚肉，可否？”

公子午想了想，答道：“去王號可也，賜祚肉則不必。”

這個“祚肉”到底是什麽肉？其實就是它是用來祭天地祭神靈祭祖宗的專用肉，也叫胙肉。

為什麽要有天子賜祚肉的這種事情？說白了那個“賜”字就很能說明問題。

所謂的“賜”是上位者給予下位者，也就是確立上下尊卑。

然後麽，周天子賜祚肉是周王室宗法的一部分，更透徹一點就是“我給的，才是你的；我沒給，你不能搶！”的那一套，一開始的分封賜祚肉的流程充滿了神聖。

一旦某個諸侯升爵了，周天子也會派遣公卿前往，有賜祚肉的流程。

在很早以前，周天子進行完每年的祭祀大典會派人去寵信的諸侯那邊賜祚肉，一來是表示寵愛，再來就是進行勉勵。

等周王室式微之後，天子賜予諸侯祚肉的事情就變少了。

所以，事情的進展是從諸侯很渴望獲得一塊祚肉，哪怕這塊肉已經爛了臭了有蟲子，極度渴望還是會當成美食；後面周天子沒權沒勢，無法再給諸侯起到什麽幫助，諸侯看待祚肉就是一塊發臭的肉；又到了必要的時間節點，自行封王多沒意思，必須讓周天子派來公卿賜祚肉表示承認，吃不吃祚肉則是另外一回事了。

“我王祖上已得祚肉，立國之初祭祀需往偷牛，歷經劈荊斬棘方有今日之盛，無關天子也。”公子午根本就沒有掩飾對當代周天子的不屑，掃了士匄一眼，再將目光落在呂武身上，說道：“晉之盛，亦是先輩所創，與天子何幹？”

這話說的。

楚國從一個小破國家逐漸發展並壯大，的的確確跟周王室的關系不大，是好幾代人的努力，去戰場上流血犧牲，才有了楚國的今天。

晉國則不一樣。

晉國的崛起過程跟鄭國有點相似，得到過周王室的幫助，再坑了某代周天子一把，混得人摸鬼樣了才重新撿起“王旗”吆喝。