第675章：古有惡來，今有陰子！

身材有點小胖的楚君熊招能打獵嗎？這個是毫無疑問的事情，是個貴族近戰能力可以不怎麽樣，射箭則是必須要懂，準不準就看使用的弓箭規格，再看有沒有那個射箭天賦了。

貴族打獵，一般也就是搭乘戰車，站在戰車上射箭罷了。

實在無法乘坐戰車狩獵，哪個貴族身邊沒百八十個武士護衛？

像是什麽玩近身跟猛獸搏殺這種事情，除了極少數的貴族有這種愛好，幹這種事情的一般就是命不值錢的奴隸。

奴隸跟猛獸搏殺是為了取悅於人，他們即便有很強的身手，善於各種搏殺技巧，只敢用在動物身上，絲毫不敢對主人無禮。這是一種精神方面遭到了限制，要麽就是有他極度在乎的人受到了挾持。

西方則更會玩一些，他們的角鬥士從一開始的不情願，到後來去追求榮譽。

話說，拿命去拼，自由遭到限制，地位那麽低下，有什麽榮譽可言嗎？別說，還真有！

羅馬人瘋狂娛樂，搞出了自己的變態娛樂傾向，甚至還出現過幾個原本是奴隸成功上位的例子。他們將角鬥士當到了巔峰，一不小心成了奧古斯都。

東方這邊從奴隸奮鬥到成為皇帝的只有一個，他叫石勒。（五胡亂華時期）

“若陰子有閑暇，可往我處。”楚君熊招以為呂武對乘船有著很強的意願。

現在這麽個年頭，有比較成熟造船技巧的諸侯國只有兩個，一個是楚國，另一個是吳國。

比較令人詫異的是，吳國在造船技術上比楚國更先進一些。

中原的諸侯國因為生活的地理環境因素，打從事實上對造船興趣不大，遇到需要使用船只的狀況，用木舟、竹排、木排什麽的湊合一下就行了。

所謂的“南船北馬”之類，其實就是源於平常生活上需求的不同，北方的大河系不少，不像南方一出門就各種溪水、河水什麽的極度依賴於舟船。

打小在什麽環境生存，不適應的人還怎麽生活，也就是所謂的一方水土養一方人了。

呂武覺得自己這輩子很難才能到南方，哪怕是去也是帶著惡意揮軍前往，作客或旅遊什麽的，估計沒那樣的機會。

乘船？又或者說造船？

呂武還真懂得一些關於船的基本常識，結合這個年代的基礎造船技術，僅僅是加上“龍骨”這麽一個裝置，能夠使得諸夏的造船技術一躍千年。

有史記載，到了隋唐時期才有平板“龍骨”，直至兩宋進化成為立體“龍骨”。

呂武對楚君熊招的邀請口頭客氣幾句，又接著聽楚君熊招繼續吹牛逼。

一個人要是一直講話，多多少少能夠透露出一些信息，看就看聽眾能不能整理出點什麽有用的情報了。

呂武心想：“果然啊，前一段時間楚國發生了內亂，公子圍叛亂不成被流放，公子喜等幾個有軍權的公子也不安份。”

這一次會盟來得太突然，臨到現場楚君熊招的表現還那麽奇怪，不得不讓呂武多想。

現在還不是“兵者，詭道也”的年代，哪怕是有些人會玩花招，一般也會玩得比較低端。

沒辦法的事情，無法站在“巨人的肩膀上”是一點，沒有足夠的例子能總結成為經驗教訓，一切新鮮事物的開頭都高端不到哪去。

呂武有三種猜測。

第一種是楚國的情況很糟糕，尋求跟晉國停戰的可能性。

呂武之前覺得這個猜測不太可能，等來了見楚君熊招對自己那樣，一下子又有些不確定了。

第二個猜測是，楚國想要用會盟將晉國拖住，或者是降低晉國的警惕性，然後在其它方向玩一次狠的。

他們可以是借機收回陳國、蔡國、頓國、沈國，也能是出兵教訓宋國、鐘離國或徐國。真的出兵？楚國絕對是奔著滅國去的。

有這個推論的呂武除了願意保護宋國之外，其余某個列國該有什麽下場就什麽下場，晉國擺出一副要救援的姿態就行了。

不是呂武不講信譽，純粹是陳國、蔡國、頓國和沈國堅持不到晉軍救援部隊抵達的那天，他們絕對是稍微抵抗一下就投降楚國了；鐘離國和徐國並不是晉國的盟友，晉國沒有義務保護他們，還是那種連爭取成為盟友都會虧本的狀態，沒必要加深感情。

呂武願意救援宋國的理由太現實，宋人已經一次次證明了自己對楚國的抵抗之堅決，宋國對晉國在這一場爭霸也有很大的作用。

第三個猜測有點荒謬，也就是呂武認為楚君熊招可能是一次心血來潮，不排除“硬實力追星”的可能性。

他們在這邊等著，聊到不知道該開啟什麽話題時，另一邊陰氏的家臣最先過來匯報，說是具備狩獵條件了。

“如此，我先往也？”呂武找不到機會向楚君熊招提到各種‘鍍’的技術，覺得尬聊不下去了。