第605章:又一次白發人送黑發人

以為只是呂武一個人壞嗎?並不是的。

用後世的標準,當今的所有貴族包括一國之君,一百個裏面沒有一個好人,超過數萬個貴族可能出現一個好人。

不是其它,一切只因為貴族很顧家,幹的事情就是往自己家裏摟好處。

只是吧?無論任何年代,誰不往自家摟好處,看就看幹得過不過分而已。

相比以後的門閥世家,當前的貴族會顯得非常善良,他們不會故意去折騰自家的某某誰,也不是故意苛待自家的誰誰誰,比起其他群體更守既定規則。

好人的標準到底是什麽?以各個層次的人來看,一系列剝絲抽繭下來,世界上壓根就不存在絕對的好人,需要看某個誰的屁股坐在什麽立場。

用廣而大之的標準,呂武僅是心懷一統天下的理想就屬於偉人的一種。

而偉人並不是絕對的光明、正義、善良,看的是有什麽理想,有沒有去在做。

呂武當然有在做事,沒有肢解晉國之前,對外幹的事情哪樣沒有讓晉國得利?

有人說小胡子本來可以成為一名偉人。他依靠選舉成為首腦,重振了德三的經濟,不能成為偉人的原因是發動戰爭。

那是勝利者的胡說八道。

不管是發動戰爭,還是搞種族滅絕,小胡子的出發點都是為了所在民族的復興和獲取霸權。

另外跟洗地沒什麽關系,錯的真就小胡子一個人?他是民選上台,發動戰爭等於是民族大多數成員的意志,鍋不能只讓一個人去背。一衣帶水的那個島國,搞全國縮衣節食支持入侵,也不存在無辜的人。

古往今來多少人幹過發動戰爭和種族滅絕的事情?成功了的成為偉人,失敗了只能任人評價了而已。要命的是被為之奮鬥的那些群體拋棄、唾棄、再進行無休止的謾罵。

封建時代有一句話講得很透徹和殘酷“殺一是為罪,屠萬即為雄”,好像大多數的偉業還真跟殺戮有關,是不是能理解為人類其實是崇拜和崇尚暴力的呢?

“今歲之雪大也。”魏琦看著有點惆悵。

魏氏的發展大體上良好,不應該讓魏琦這副模樣。

呂武琢磨著魏琦的身體也算硬朗,沒病沒災的不必過早憂慮什麽,是發生了其余的什麽事情嗎?

魏琦低沉聲說道:“相……去了。”

呂武懵了一下。

是魏相嗎?

呂武回憶了一下,心想:“是很久沒有見過魏相了啊。”

魏相是晉國的第一才子,出使秦國寫下《絕秦文》,罵到秦國君臣都叫好,注定會被歷史所記載。

事實上,魏相已經遠比歷史上長命,不然在十年前(公元前573年)就該病逝了。

魏相是魏琦的嫡長子,理所當然會是魏氏的下一任家主。

現在魏相英年早逝,魏氏內部會不會出現什麽問題?

魏氏的魏琦這一支也著實是不幸,一家子就沒有一個長壽的人,並且因為魏相逝世,魏琦其余子嗣恐怕不好跟自己那些堂兄弟爭,等於是他們這一支努力和奮鬥恐怕是在給魏氏的其他人開路了。

為什麽魏琦的其他子嗣不好跟魏絳的兒子們爭?春秋講的是“宗法”,也就是以“宗族”治家和治國,大宗在天然上擁有名份便利,特殊情況能讓小宗頂上,過了特殊時期就該回歸“本源”了。

因為魏相多活了十年,不像歷史上連子嗣都沒有留下,魏琦的煩惱之處肯定是怎麽把權力過渡到魏武手裏。

魏武是魏相的嫡長子,也就是魏琦的嫡長孫,算是呂武給這個平行時空帶來的眾多改變之一。

呂武無法插手魏氏內部的權力分配,得到魏相的死訊一時間也不知道該說什麽,只好露出一臉的沉痛和哀思。

“已故元戎皆托家於你。”魏琦轉頭看向呂武,有著很明顯的好奇。

是哦。

按照中行吳和智盈的說法,他們的長輩都在臨終前講了一下呂武可靠,值得托付之類的話。

到底是不是那麽回事?可靠什麽的,有欒書的前車之鑒,再評價誰可靠會很搞笑。

可能是智瑩和中行偃一直以來認為呂武不簡單,再來是陰氏打從事實上很強大,認為有能力庇護智氏和荀氏(中行氏)吧?

呂武與魏琦對視,心想:“不是吧,要將魏武托付給我?”

那一刻,呂武的心臟跳動速度加快,覺得天上要掉餡餅了。

魏琦卻是轉了話題,說道:“楚軍徑直歸國,來歲或可復來,我駐‘虎牢’多費軍資,眾‘士’已有怨言。”

他們在“沫之戰”取得勝利,沒獲得衛國大河北岸城邑之前,得到的收獲幾乎算是沒有。

所以了,孫林父真的是給呂武送了一份大禮,要不哪怕是“沫之戰”取得大勝,晉國貴族還是會埋怨呂武打了一場虧本的戰爭。