第518章：完全就是眾望所歸！

公子惠以及生母被找到啦！

秦國不可一日無君，大家懂不懂？

當然不會是由呂武去提議，會有身懷戲份的秦國貴族站出來，講了很多的理由來進行某些強調，認為公子惠應該盡快登基。

在這個過程中，必然會有秦國貴族進行反對，並且要求趕緊尋找其余的秦國公室，能找到嬴籍才是最理想。

也許某些秦國貴族真的覺得呂武是個死板（迂腐）的人，會遵守禮儀制度？他們跑去請求呂武幫忙，務必找到嬴籍什麽的。

呂武臉上笑眯眯，心裏無數個MMP。

不排除真的有秦國貴族覺得呂武高尚，肯定也存在進行試探的秦國貴族，他們被“架”了起來，擔負去尋找嬴籍的任務，一出城就再也沒有出現過。

世界上有真傻子，不少則是聰明到裝傻。

秦國貴族之中，真的沒有人看出呂武到底想幹什麽嗎？這是不可能的。

真傻的人看不出。

假傻的人一再猶豫和權衡，不敢說，不能說。

有些事不說破還能湊活著過日子，一旦捅破了？民政局走一趟，早些年還能領到一本小綠書呢。

國事與家事不同，家事大不了一拍兩散，還能各自過自己的新生活；在國家大事上面，有些事情透得太明白，一死就是一大片，甚至國家都會亡了。

有那麽一句話叫：留得青山在不怕沒柴燒。

秦國作為一個國家仍舊存在下去，一切還有改變的機會。

一旦秦國亡了，以秦國目前的實際情況和狀態，也許就真的躺在墳墓就爬不起來了。

前幾年，很早就亡國的翟國殘存公室成員在秦國的鼓動下搞復辟，下場則是連留個繼續給祖先上香的人都沒了。

以現在的觀念，亡國固然可悲，連個給先祖上香的人都沒剩下，哭都沒人給哭才是最慘的。

公子惠的登基儀式非常簡陋，兩歲的他成了新一任的秦國國君。

隨後，他像是一個提線木偶一般，被操弄著將先君嬴石的靈柩給運回“雍”。

先君嬴石的葬禮符合所有禮儀制度，就是辦得很不隆重，謚號也要經過一再討論最終確定下來。

呂武沒有去幹涉嬴石的葬禮舉行方式，去到靈前當“孝子”什麽的事完全沒幹，給定性謚號更不會做，舉哀啥的也只是按照當前禮儀制度的標準。

這個跟要臉和不要臉無關，真的就是符合禮儀制度就夠了，多做多錯，少了也會遭到詬病。

給君主定謚號？學隋朝亡了，梁國余孽蕭某，給定個惡毒到不行的謚號嗎？

有惡謚的皇帝真的幹了不少不是人幹的事，遺臭萬年也是活該；蕭某抱對粗大腿才沒有後患。

呂武可不敢保證自己有蕭某的待遇！

將人弄死再去假模假樣靈前哭一場？演義版本之中，幹了那種事情的村夫沒被弄死，完全是東吳太慫，智商嘛……強行降智？；無論是找哪一本正史，皆沒有提到諸葛亮參加周瑜葬禮的記載。

去仇敵靈前各種作戲太造了！

惡心死者家屬，何嘗不是在惡心自己呢？品性惡劣到什麽程度的人，才會幹出這種事情啊！

“請陰子就庶長、大良造！”

一大群秦國貴族跑到呂武處，聲音整齊，態度誠懇，給喊了上面那句話。

“庶長”是秦國身為人臣在武職上面的最高級別。

“大良造”是秦國主持民政的最高官職。

所以，秦國的制度跟周王室的大多數分封國以及楚國，是不一樣的。（這裏的一些科普看作者說）

呂武看著一眾秦國貴族，再看看自己的家臣和臣下之臣，稍微沉默了一小會，開口說道：“我不可當也……”

家臣和臣下之臣的區別是，家臣沒有屬於自己的封地，臣下之臣則有。

拒絕秦國貴族的請求不是呂武矯情。

只是秦國的“臣”來請求，裏面存在陷阱！

到底是不是個遞進方式……也就是“三請三拒”的流程，暫時看不出來。

而“三請三拒”是人家周武王給周王朝定下的一種“規則”，他則是學上古賢者。真以為周武王不想取代殷商成為天下共主的諸侯，後面全被料理了。

一國的武力權柄和民政權柄這種玩意，什麽時候是“臣”能給予的了？真以為還活在上古咯！靠的是公推？？？

一眾秦國貴族來了個“你看看我，我再看看你”的步驟，一個個掩面退了出去。

很快，呂武拒絕了秦國貴族的事情傳播了出去，並且隨著時間的推移會越傳越遠，直至秦國該知道的人全部知道。

在隨後，一些秦國貴族莫名的消失，再也沒有出現在人前。

“當我白癡？到這個時候還玩手段。沒有武力作為後盾，真以為我不敢滅掉秦國？”呂武沒有氣憤，少不了覺得有些人就是找死。