第191章：老呂家彎道超車的底氣（第2/3頁）

像範氏、智氏、士氏……等等家族，他們就沒有這種領悟。

鑒於對韓氏、魏氏和趙氏“節操”上的有保證，呂武只需要防著不要在站隊上被坑了，技術項的事情倒是有些放心。

這個是魏氏和韓氏明明能偷技術，或是逼呂武獻上技術，卻沒那麽幹的前提之下。

現在呂武不想幹太多別的。

他需要給自己立一個清新又不會遭到太多忌憚的人設。

不止那樣，他還要能鬧出足夠大的動靜，玩脫了卻至於會導致家族滅亡。

這樣一來，跑到邊疆與北邊異族玩耍，是一個非常好的主意。

收服一個狄人部落只是開始。

在接下來，呂武需要做到真正地掌控這個部落，再披上那麽一層皮，不斷地蠶食土地和人口。

說白了，他是以一個家族的體量和實力，想要幹秦國已經幹成功的事業。（吞並和融合西戎）

“誰都看不起北方異族，是吧？”呂武已經在回‘陰’地的路上，習慣性地眼瞳沒有焦距地看著某處，想道：“好像也真沒能令人看得起的地方……”

他在狄人部落，看到的是一種原始社會。

裏面除了有基本的家庭構造之外，思想到對工具的使用，落後中原著實太多太多了。

諸夏領先周邊異族，在歷史上是一種常態。

好像也不是絕對，契丹在科技側上就一度領先大慫？（第一個掌握先進冶煉技術的遊牧民族）

關鍵是現在的北方異族，他們不光社會層次以及科技等級落後，偏偏還沒有對上諸夏時的野蠻勁。

看看乘坐戰車跟在後方的加洛。

這個少年自從踏上戰車，好像是幹了一件什麽了不起的事情似得，一刻都沒停止，盡是瞎嘚瑟。

他除了對能乘坐戰車自覺感到牛逼之外，更在乎的是自己身上的一身諸夏衣冠。

為了能配得上這身諸夏衣冠，他甚至以絕對的認真態度，要求穿戴步驟一定要正確，幹草似得頭發洗到腦殼破皮，為的就是能束發。

其余自己覺得成了晉國一份子的狄人，他們對自己還身穿羊皮襖或是獸皮衣，感到的是一種自卑，以至於混在一群兵士裏面，走路都是低著頭。

呂武帶上這些歸附的狄人回領地，主要是想讓他們對自身有更清晰的了解。

在後世，腳盆底從“我大清”那裏占取了寶島，幹的第一件事情就是讓有頭有臉的人，一塊去腳盆雞那裏參觀工業基地。

這麽幹是在展現自己的強大，用這種強大來威懾和恫嚇。

老呂家在晉國只是新晉貴族，現有武力比起一些有歷史底蘊的中等家族也許還不如一些。

讓啥都不懂，什麽都不會的狄人見證自身強大，還是比較輕而易舉的。

他們進入“呂”地。

新一年春季已經到來，進駐“呂”地的人已經在準備春播事項。

走在大道之上能看到曠野裏忙碌的人群。

諸夏的人對這種事情司空見慣。

狄人卻不然。

他們看到了成配套的農耕體系，想起自己或其他也搞農耕的同族，再沒見識也能分清社會等級的差距。

“溪水可用？”呂武走到半道停駐，站在一條溪流的旁邊，注視著正在安裝的水車，又問：“如何安置？”

本來在忙碌的匠人，看到呂武的時候立刻跪了。

進行應答的是一名胥，他很榮幸地通報自己的名字，才說：“匠人已測量流水，可用；分隔數裏一輛水車。”

清澈的溪水正在流淌，能看到底下的水草。

在安裝水車之前，他們先在這個溪流段加固了岸堤，搞來了合適的木材搭建框架，剩下的就是安裝圓木輪，再加上其余的配套部件。

呂武想要彎道超車，不應該只是撲在金屬冶煉上，怎麽可能忘了農耕體系下的黑科技裝備？

他這麽一搞，本來到東漢時期才會出現的水車，提前現世了。

在接下來，他們去了已經安裝好水車的溪流段，看到圓滾滾的水車不用人力，槽板將溪水從低處撈上來，輸入到架空的木頭水渠，再輸送到田地裏。

別說是那些沒見過世面的狄人了。

除了呂武和一些早就見過的人之外，不論身份高低，看後只感到了震驚和喜悅。

呂武聽到有人在用“神物”來形容，內心裏認可了這個稱呼。

對於農耕民族來講，水車的確是一種神物。

比較尷尬的是……現在中原以旱田為主，水田只是一種輔助。

畢竟，現在的主食是菽（豆子總稱）。

另外，麥和谷子之類，也是旱田耕作。

它們當然也需要用水來澆灌，只是用水量真沒有那麽多，風調雨順完全夠用。

北方大規模搞水田，不是用來種稻子，其實是種油菜花！