第34章：出發，俺納賦去（第2/2頁）

現在的主要農作物是各種豆子，會栽種一些小米或麥、稻之類。

另外，桑樹也被算作農作物的一部分。

老呂家秋收完畢後，家老卓向呂武進行匯報，當年攏共收獲了八千九百七十七石各類糧食。

春秋時期一石是現代的五十公斤，也就是今年老呂家的封領收獲了四十五萬多斤的各種糧食。

聽上去數量好像挺多？

但現在的一個成年男子，一頓飯會吃掉兩三斤的各種植物類食物，女人、老人和孩子怎麽也有個一斤或數兩。

他們的大胃王其實是被逼出來的。

畢竟，攝入的油水越少，對食物類的糧食需求就越多。

老呂家現在算上武士和家屬、屬民、奴隸，人口達到了兩千三百多。

所以了，不以貿易形式來獲取糧食，老呂家辦不到自產自足。

呂武之前已經在大肆購買雞崽、鴨崽、鵝崽，只是缺乏渠道的關系，數量一直都上不來。

他又在鼓勵多多養豬。

哪怕短時間內沒有成效，只要持之以恒下去，遲早能看到老呂家封領裏的雞、鴨、鵝成群，一戶養個三五頭豬。

這樣一來的話，不但老呂家的夥食質量會大增，對植物類糧食的消耗也會減少。

秋收後的第六天。

霍城那邊有隊伍過來。

他們送來了征召命令，指明呂武出戰，又該多少戰車和多少名士兵。

通知完老呂家之後，霍城的隊伍一刻不停地趕往下一家。

而接到命令的時候，呂武想帶去出征的那一套劄甲，只是做到了一半。

板甲因為制作工序少得多的關系，倒是造出了二十多套，但就別要求能有多好看了。

臨近出征前，呂武按照華夏習俗去拜見了老祖母。

而因為老呂家只有老祖母這麽一位長輩健在的關系，她親自安排送行。

只是在呂武出發的當天，老祖母並沒有露面，主持送行儀式的是家老卓。

能到場的屬民則是全來進行觀禮。

禮儀沒太過復雜的地方，無非就是祭奠祖先與各方神明，請求他們注視著老呂家要出征的人，庇護他們不在戰場被流矢所傷（殺），能夠在戰場上取得收獲，榮耀而歸，等等。

同時，老呂家搭建了“棘門”，出征隊伍從“棘門”而出，就代表進入到出征狀態。

所謂的“棘門”，原先是帝王外出，在止宿處插戟為門，稱“棘門”。（棘，通“戟”。）

後來逐漸出現了演變，然後數次演變成為不同的習俗，回歸到成為君王儀仗的一部分。

老呂家的“棘門”，其實就是一種用荊棘和各種材料搭建起來的拱門。

出“棘門”預示著進入服役狀態。

等待歸師回軍再走“棘門”則是代表解除作戰姿態。

所以“棘門”其實也能當成凱旋門的一種。

呂武自己乘坐一輛戰車，配以禦手與戎右，成為一個戰車組，他們身後跟隨著徒步的二十五名武士；跟著的那一輛則是宋彬為“主”，再加上禦手與戎右，一樣有二十五名武士牢牢跟隨，更後面則是裝載物資的車輛以及屬民。

而這一次，他還征發一百二十名屬民作為民伕。

這年頭，貴族出征，算是納“賦”的話，糧食要自己攜帶。

屬民不是要去戰場上拼殺，主要是服務領主和武士，也是看管攜帶的物資。

在滿山的秋葉，以及遍地枯黃雜草的季節，呂武將要第一次履行作為貴族對國君（國家）的義務了。