第30章：四個老呂家沒了

呂武還沒有參與過這個時代的戰爭，也只是從魏氏武士身上得知一些信息，對這個年代的武士該是什麽樣子才算合格，沒有太明確的概念。

既然不知道是個什麽模樣，訓練從體能開始會是一個正確的方式。

屬民和奴隸得到命令，看到合適的石頭就搬到呂武居住的院子。

這些石頭會進行加工，弄成重量不一的石鎖。

同時，呂武讓奴隸清出一個操場，並且弄來木樁打造各種訓練器材以及設施。

一陣忙碌下來，半個多月的時間就那麽沒了。

在這半個月，臨時領主武裝的青壯吃好、喝好，僅僅是需要訓練隊列站位，一個皮膚本來就挺黑，卻是壯了不少。

因為一再被強調紀律，再來也是來自魏氏武士的帶動，漸漸有了武士該有的“形”，但也只是徒有其表而已。

呂武親自制定了訓練方案，還帶著他們熟悉訓練器材以及訓練方式。

這樣又過去了半個月，不拉上戰場的話，看著其實還挺像模像樣。

“不算植物類的糧食，一個月消耗將近八百斤肉食！”呂武在檢查練兵消耗，看著數據眼角控制不住一抽一抽，低聲念下去，道：“算上賜予的戰袍，借出去的武器，還有各種設施以及工具……”

暴力組織真不是誰都能組建。

僅僅是一個月罷了，以呂武穿越過來前老呂家的經濟狀況，等於沒了至少四個老呂家。

根據呂武的安排，每一名參與訓練者，每天消耗的肉是二兩；植物類的食物，主要是菽和粟，每人每天消耗三斤四兩；同時配上了水果，大多數時候是橘子，偶爾是杏、李、棗。

當然了，呂武又打破了這個時代的一個規則。

參與訓練的武士，戰袍和武器都可以借，平時的吃和喝卻是都要自備，但這些都被呂武給包圓了。

知道情況的家老卓，他已經完全放棄了思考，以為呂武是特意這麽幹，沒有進行提示。

在老呂家作客的程嬰，他則是以為呂武又在搞什麽新花樣，煞有其事地暗暗記住，更不可能去多話。

武士（含臨時領主武裝），他們一開始挺心驚膽戰，直至已經完全無法將消耗還給領主，有武士小心翼翼地跟呂武多嗶嗶了幾句，呂武則是沒當回事，他們也就完全放棄掙紮了。

他們遵守這個時代的規則，該還給領主肯定會還，只是看以什麽樣的方式去還罷了。

心疼歸於心疼，呂武卻是無比滿意武士對訓練的認真，看到選拔上來的臨時領主武裝人員漸漸像個武士，更多的是喜悅。

“不能只有消耗啊……”呂武心疼得小心肝直抽抽，他想道：“之前已經在探查周邊的野人分布，是時候該去收獲了。”

不管是居住在哪裏，不繳稅，沒有為領主（國君）進行各種服務，都算是野人。

而這年頭野人的來源挺復雜。

可以是某個領主破產或死了，屬民和奴隸沒有被接收，失去了繳稅和服務的對象，成為了野人。

也能是一場戰爭下來，士兵逃跑之後沒有歸隊，選擇躲避起來，時間一長被認為已經陣亡，自己選擇當一個野人。

而在這年代，一旦被確認陣亡了，想要再繼承原來的身份去“活”的困難度之高，超乎想象。

屬民或奴隸，乃至於是武士，他們逃了又沒被收留，其實也是野人。

再來就是男野人與女野人結合，生下不是野人又是什麽。

奴隸盡管是奴隸，但他們至少還有領主會進行保護。

野人就不一樣了，他們的社會地位比奴隸都不如。

比如，沒誰會一點都不心疼地去揮霍自己的財產（奴隸），但是殺再多的野人也不會有人心疼。

呂武要有行動，肯定是要先搞清楚情況。

各個貴族會去捕捉野人嗎？

要是捕捉到了野人，能不能收納起來成為自己家的奴隸，又或是拿去賣。

答案是有貴族會抓野人，但基本不會留在自己家族當勞力。

“這麽說，是野人桀驁不馴？”呂武之前抓了不少野人，用下來覺得還可以。他困惑地想道：“還是其它什麽原因？”

他又進入思維誤區了。

各個貴族對待奴隸有很多的區分。

特別有用的奴隸，自然是會給予很好的待遇，甚至會給予超過武士或屬民的待遇。

一般的奴隸，自然就是一般的待遇。

還有一種可要可不要的奴隸，殺著玩都是平常。

呂武沒動不動就殺人玩樂的毛病，他甚至因為奴隸都是自己的財產，舍不得死了一個。

結果，老呂家的奴隸，特別有用的都會給予好待遇，其余奴隸只要聽話也不會虐待，該給吃、喝就給，會安排屋子給予休息。