第530章 神國崛起（十五）

埃摩森疑惑地問道：“答案在這天堂之中？”

托德沉下心來，向埃摩森慢慢解釋道：“無論是君主專制還是民主自治，歸根結底的問題在於人性的多變和復雜。那些君主們，只要一個愚蠢和自私的決定，就能斷送延續千年的帝國；而公民們，只要一次缺乏理性的行動，就有可能會為整個族群帶來滅頂之災。”

“所以，我的設想是在人類物質世界的範疇之外，創造一個獨立的靈魂空間，針對人類死後的歸屬，引入一種客觀的、更高層次的、能夠對社會產生行為和道德約束的規則，又或者稱之為法則。”

“這種法則主要通過回溯人類生前的言行，並根據善惡的結果給出審判，將其送入天堂和地獄。”

埃摩森聽到這裏，有些納悶：“這聽上去與聖經以及其它類似的宗教教義，似乎沒什麽區別。”

托德笑著搖了搖頭：“聽起來似乎沒區別，但我建立的這套規則，對比那些虛幻的宗教，擁有兩個最大的優勢。第一，任何一位信徒，可以通過觸碰『靈魂之種』，來隨時進入天堂和地獄，觀看和審視那些死去的人，是如何遭受審判，如何被分到天堂和地獄中去的。”

“這樣一來，每個人都將清楚的明白，天國中的審判法則，與天父教會那些虛無縹緲的教義不一樣，前者都是真實存在的，是可以隨時親身體驗的。在親自感受到天國法則的力量之後，我相信每一個信徒，都會注意自己的言行，積極行善，遠離罪惡。”

托德肯定地說道：“我在霜石城中，已經事先檢測過天國法則的效果。事實證明，那裏的每一位信徒，在看過命運天平和英靈神殿之後，在言行方面更加傾向於虔誠的信仰，而不是自私的人性。”

埃摩森點點頭：“如果能讓信徒們時時刻刻感受到天國的力量，體會到靈魂審判的後果，我相信，沒有哪一個人會愚蠢到不顧及死後的遭遇。”

“天國法則的第二個優勢，在於它的規則和內容，不會因為人為的原因而改變。”

“埃摩森，你對於教廷的那些行徑應該深有感觸。就拿聖經為例，最早版本的聖經，和現在版本的聖經，在內容和解釋上，被歷任教皇別有用心的修改和增減過數次。他們修改聖經的目的，並不是為了完善教義，而是為了鞏固個人的宗教威望。”

“同理，放眼任何一個王國，上一屆國王或者是議會，制定了一項合理的規定，又或者出台了一部重要的法律。到了下一屆國王更換或是議會重組之後，原有的法律也常常會被推翻或者是修改。”

“而天國中的法規，不會因為傳教者的私人意願而改變，它一旦確定下來，將成為永恒不變的真理。”

“換言之，即便天國教會更換教宗，暮西城更換國王，他們也沒有任何能力，來推翻已有的法則，為他們自己謀取私利。”

埃摩森感嘆道：“這樣一來，無論是教宗，還是國王，與所有凡人一樣，都是天國審判的對象。”

“你說的沒錯。”

托德看向遠方的群山，靜靜地說道：“在經歷過許多事情之後，我逐漸懂得一個事實。人類這個族群，本身就是一個矛盾的結合體。他們擁有創造的激情和智慧，但也有著毀滅的欲望和傾向。”

“如果不給人類限定出一個活動的空間和行為的準則，這個族群早晚有一天會用自己制造的武器，毀滅掉自己。”

埃摩森無奈的搖搖頭：“您說的極有道理，通過這次暮西城的動亂，我也看清了一件事。沒有信仰的人類，一旦徹底否定了死後世界的存在，就會變得更加功利和極端。在國家榮譽和個人利益的面前，絕大多數的人會選擇後者。因為在他們看來，死亡就代表著終結，趁著還沒斷氣的時候，盡可能的去享受生活，才是人生的真諦。”

托德長籲了一口氣：“如果否定了神，否定了天國。那麽人類就會變為徹頭徹尾的功利者，他們會拋棄人性，擁抱獸性。將物質當做衡量價值的唯一標準，不再關心整個族群的福祉和未來。”

沉默了片刻，托德看著埃摩森，平靜地說道：“告訴暮西城的所有人，天國的參觀即將結束。很快，他們將醒來再次面對現實的一切，是選擇繼續做金錢和物質的奴隸，還是願意為了死後的天國而奮鬥，這是他們需要思考的事情。”

埃摩森閉上眼睛，朝後退了一步，朝著托德單膝跪了下去。

托德擡起雙手，將靈魂空間中的參觀者們，送到了現實之中。

隨著一道道白光從眼前閃過，暮西城的市民們最終發現自己回到了廣場之上。

天空中的夕陽依然暈染著晚霞，高台上的鮮血繼續滴落向地面。