第107章 城市規劃與『血礦事件』

修士們的動作很快，『暮西互助社』的資金一到位，農業升級的準備工作，就已進入了緊鑼密鼓的安排。

農種、畜仔、鐵料的采購，工具圖紙的確認，放養場地的劃分、播種土地的測量。

隨著工作的推進，修士的領頭人，喬·漢弗萊找到了托德，提出了他們碰到的兩個麻煩。

一個是人手不足。修士們的農業籌劃，需要大量的勞務人員，即便托德從『福音花卉坊』抽調了不少農戶，但對於修士們來說，這麽點人還是杯水車薪。另一方面，教堂的招募效果並不理想。暮西鎮的失業率極低，人人都有做不完的工作，鎮中許多行業都處於起步階段，需要雇傭的崗位更是多不勝數。有部分短缺雇工的坊主，甚至將主意打到了異種聚集區，他們在不知情的情況下，偷偷去接觸那些異種，並提出了優越的招聘條件，所幸最後被芮契爾及時制止。

另一個是城鎮規劃。畜牧區、耕田區和木林區，需要一個合適的區位規劃。而目前的暮西鎮，連城內布置都還沒有一個具體的方案，住宅區、工業區、商業區、公建區，混合在了一塊，雜亂無章。居民修建房屋和使用土地，還在采取一種隨意而為的方式。關於這一點，一是因為托德在城市區塊設計和土地用途規劃上，沒什麽經驗；二是因為暮西鎮沒有一套行而有效的行政體系，代為進行管理。修士們在了解了情況之後，商量了一番，建議托德向聖西德洛修道院借取一些城市規劃和平面圖，打算在農業區塊規劃之前，優先開始進行鎮內規劃的調整。

關於這兩個問題，托德將修士們的意見與芮契爾等人商量過後，不僅從修道院中借出了關於農業、城鎮地圖和古泰羅城池志等書籍，還在此基礎上采取了外向型的城鎮擴張方式。

在人口問題上，托德以低稅率和自耕地作為吸引手段，通過教會內部和行商推廣的渠道，向暮西鎮周邊村鎮再次大範圍的吸納人口。這一舉動在短短一個月間，吸引了大批量的農奴和無產者，後者采取了種種方法，或明或暗的進入了暮西鎮。但同時，托德與周邊屬地貴族們的關系變得更加惡劣。

關於城市規劃的問題，在修士們向托德正式提出暮西鎮功能區塊和土地用途分類之前，恰巧鎮裏發生了一場火災。起因是工坊的火星掉入了鄰居家中的幹草堆，進而引發了大火。由於暮西鎮房屋大多是木質，再加上屋頂連成一片，火勢越來越大，燒掉了大半條街道，最終造成了三人死亡、多人受傷、數十戶居民無家可歸。托德從教堂的聖庫中，拿出了一筆錢幫助受難的人群，這件事也堅定了他進行城鎮規劃調整的決心。

在大火一周後的一場布道會上，托德主持完彌撒，同時宣布了修士們的城鎮規劃。

新的城鎮規劃，在原有暮西鎮的基礎上，向外延拓展了近兩公裏。

修士們參考了泰羅首都全盛時期的城市規劃，將原本散亂的城市布局，嚴格按照幾何圖形重新調整，並帶上了濃重的天父教派的宗教色彩。主要街道準確地按照東西南北方向和十字架交叉設計，暮西鎮教堂位於城中的核心。通過修士們自制的原始『水平測距儀』（在前世古羅馬時期，又被稱為groma），這一工具使得修士能夠準確地測定十字交叉中點的南北方向，並以此為基礎確定街道和城市柵格狀的輪廓。

在哈金斯和阿方索的極力請求下，暮西鎮交叉軸線的主要建築設定為軍事目的，如廣場、騎士團部以及近衛軍營就設在十字交叉的中點。同時在修士的要求下，托德發布了暮西鎮的第一部法規——規劃法。這部以教會和聖子名義發布的法規中，明確規定了暮西鎮統一的建築高度、街道的寬度、鋪石路面、清潔、維護、邊界調整等等內容。甚至細致到為了防止交通阻塞，規定載重車輛只能在夜間上路，同樣繁華的商鋪得設在較窄的街道上。

……

福無雙至、禍不單行。

在火災後的第十天，暮西鎮發生了一件自小鎮成立以來、最嚴重的沖突事件。

事情的起因很簡單，有一位工匠學徒在鐵料冶煉中，無意間發現作為原料采購而來的鐵礦砂，表面雖然幹燥，裏面的原料卻要比以往潮濕的多。抱著懷疑的精神，他對鐵礦砂使用了瀝幹法，居然發現裏面的水分達到了總重的五分之一。這也就意味著，鐵礦砂的原料商販多收取了20%的錢幣。

學徒將這件事匯報給了工匠師傅，後者起初無法確定這會否是一個巧合，就將這件事情告訴了朋友，後者回到自己的工坊後，查看了自己剛購買的鐵料砂，才發現原來自己的鐵礦砂也摻了水。