第52章 異端審判（二）

法比安主教落下了法槌，沉悶的撞擊聲回蕩在大廳之中，代表了異端審判會正式開始。

按照應有的流程，首先應當由提審官公布罪名，並問詢被告是否認罪。如果嫌疑人承認有罪，那麽審判將會進入教會的感化訓導階段；如果不認罪，則審判進入正審環節，嫌疑人倘若最後被裁定有罪，則會被當做冥頑不靈者，進行嚴懲。

這有點像是前世監獄裏常看到的標語：『坦白從寬、抗拒從嚴』。

保羅神父走到了托德的面前，二人四目相對，前者先開口問道：“天父在上！我應該稱呼你為托德教友呢，還是托德修士？”

這個問題初看上去並沒有什麽奇怪，但細細一讀，卻讓人無從作答。

如果托德承認了教友的稱呼，等於偏向了教會的一方，勢必將失去修道院的支持；如果承認了修士的稱呼，等於偏向了修道院一方，這將疏遠那些幫助過他的神父和騎士。

審判尚未開始，保羅就用這樣一個兩難的問題，強迫托德在『教會派』和『禁欲派』中站隊。

當事人不慌不忙，朗聲念出了聖文中的一個故事。

『美善寬仁的聖徒牧羊之時，遇到一只惡狼向其索要病弱的、幼小的羊羔。聖徒這樣說道，走開吧，上主從不拋棄恭順虔誠的孩子』。

這話說出口，在場的修士們和教會人員，立即明白了他的意思。

無論是修道院修士還是教會之人，都是天父的仆人，任何舍棄和傷害的行為，都是對聖意的褻瀆。

結果，交鋒的第一回合。

保羅神父自討沒趣，而且還被托德用惡狼一詞，暗暗羞辱了一番。

第二回合開始。

故意跳過了問詢，保羅直接進入了正審階段，並大聲報出了第一條罪名。

『謊報聖物數量、私吞教會財產』。

保羅聲稱，有人向教會舉報，托德從北方運回了二十八箱水晶聖物，卻只給了教會十七箱。而且對外大肆宣揚，自己願意將全部的水晶上交教會，這是故意欺騙，是沽名釣譽！

此言一出，台下那些知情的人，首先是錯愕，接著是憤怒，曾經身為訪問團成員的騎士和神父們，立即大聲駁斥這種荒謬的說法。

因為這話說的實在有些無恥了。

退一萬步說，水晶是托德從北方帶回來的，他願不願意給教會是他的事情，即便一箱不給，也不能怪罪於他；而且這種事情，當時不說，卻選擇現在提出來，明擺著是要做成一個『莫須有』的罪狀。

瑪麗王後凝神聽著大廳裏的爭執，逐漸明白了事情的始末。

她心中尋思，任何一個不是特別愚蠢的人，都會明白這完全是強加給修士的罪名，但托德根本無法駁辯。因為他犯了一個致命的錯誤，在船只出海和靠岸的時候，他沒有捎帶或通知任何一位教會人員隨船監督，這一行為落下了把柄。異端審判庭完全可以說，由於無人監管，托德有機會藏匿水晶聖物，犯下對聖靈的大不敬罪。

王後側著頭，用手托住香腮，一臉的苦惱。如果換成自己碰到這種控訴，會如何自辯呢？找到出海的船員或者圍觀的民眾，請他們出場作證？……不，他們的證詞恐怕沒有足夠的公信力。

想來想去，這條罪名完全就是一個死結，你明知道它是一個偽命題，卻沒有證據去反駁它。

“托德，你有話要說嗎？”保羅神父臉上顯露出得意的模樣，這條是他和主教反復商量後定下來的罪名，一旦坐實，就有理由把修士送進異端審訊室，嚴刑逼供，讓他說出發現水晶的準確地點，解決法比安主教眼下的麻煩。

被告頓時成了所有人注視的對象。

他會如何自辯呢？

這個問題成了在場眾人心中一致的想法。

思考了幾秒鐘後，托德動了起來。

他先是用指節敲了敲身下的地板，再看了看面前寬闊的布道台，出乎所有人的意料，他忽然問了一個古怪的問題：“之前送到這裏，用來放置水晶的木箱，還保留著嗎？”

大教堂的執事助理，聽聞此言，立即站起來說道：“全部都在，現在存於倉庫之中。”

“很好，請全部拿到這裏。”看著教堂人員起身去拿取箱子，托德走上布道台，從盡頭的一側出發，開始用步子丈量起距離。

保羅惱火的將控訴書甩到了桌上，大聲喊道：“托德！我正在問你是否認罪！別想用故弄玄虛這種把戲，來拖延時間！”

被告沒理睬他，反而走到了觀眾中間，找到了訪問團中相熟的騎士和神父，請求其中的十一個人上來協助自己。

接著，經過一番詢問，他在所有人面前，找到了一位曾經和北島海盜打過交道的騎士，問出了如下問題。