第271章 天下武門，歸源在道

蓋聶昂首而立，呼吸吐字之間不急不緩，道：“即使術能通道，百家各有所長，先賢所傳，高士演變，又豈是蓋聶一人可以妄談。”

“哈哈！”

面具人的笑聲之中，帶著不容置疑的意味，說道，“本座聽聞，從戰國以來，天下諸脈武學，皆推崇劍道，以劍客為主流。這山河大地上，一百個成名高手之中，有九十九人都是用劍。你既然背負劍聖之名已有多年，代劍道開口，總攬全局，有何不可？”

蓋聶並非多話的個性，但這面具人來的莫名，立場難辨，背後屋中還躺著重傷未醒的端木蓉，他思量少頃，終究開口。

“閣下自稱自成一派，不同俗流，莫非如兵家披甲門一般，也不在各家已有共識的精、氣、神逐級遞進的道路上行走？”

面具人淡然應聲：“所謂各家已有共識的道路，本座倒有興趣聽你詳談。”

場中震蕩不休的回音，這個時候已經徹底消弭，雖然那黑衣面具人身上一種狂放妖異的存在感，仍然強烈到能對場中諸人造成壓迫，卻已經不至於叫他們內氣動蕩，不能行步。

而對方既已現身，蓋聶遍查四方的凜人氣勢也自收斂，雪女內氣一定，即刻半開竹門，轉入端木蓉所在的屋中。

黑衣人對她的舉動全不在乎，面具之下的目光幽幽如冷夜燭火，只落在蓋聶一人身上。

這位劍道上的天下第一高手，並不像尋常劍客那樣銳氣十足，或深沉冷厲，他面色淡漠，然非是無情的寡淡，而是具有看盡滄桑似的包容性，雙眸之中，如靜水內斂，一切波瀾都歸於平靜後的神韻。

面具下的方雲漢心中激賞。

他曾經見過的劍客高手，一時也難以數清，但是除了那個不知道能不能算是劍客的關七，其他任何人的氣質，都絕無法說是比這位貌似平淡的大秦劍聖更為出彩。

蓋聶在對方目生異芒的注視之下，泰然自若，開口道：“武學吐納之術，據說初始的時候只是先賢為保生延壽，強身健體所推導。”

“依照先代所言，人身血肉筋骨，內臟顱腦，在成長中會有許多雜質積存，有害自身，而排除這些有害之物後，有利支撐生命運轉的，便是精元。”

“吐納之術，一開始的目的就是調養精元，以求長壽，然而隨著歲月流轉，精元的衰竭卻根本不是人力可以挽回。便有人考慮讓精元以另一種形態長久存在於體內，這便是內氣。”

“煉精化氣之後，內氣無形無質，比精元具備更多變化的余地，可壯大的空間也更多。然而氣行於經脈，終究還是依附人體存在，依舊有其終末。”

“因而，又有人追求，將內氣轉化成更虛無縹緲，更容易變化，也更具備潛力的狀態。便是煉氣化神，壯養心神。”

蓋聶所說，確實是百家流派之中對於武學的共識，不過卻是只有真正的高手才能明白的東西。

一般的門人弟子根本不到需要去關心這些理論的年紀，他們只要按照前人的路線，一板一眼，自己去練就行了。

實際上，蓋聶也有些好奇，面前這個自稱不同於當世武學的人，是不是真能展示出不同的道路。

就像兵家那位訓練出了魏武卒，開辟了披甲門一脈武學的人。他就是反其道而行，把所有的吐納法都修改，只用來加固、增長精元，雖然不能延壽，但最高卻可以練出刀槍不壞的軀體。

此法無益於求道，卻非常適合沙場征伐。絕對可以說是武學中一面不同的風景。

‘煉精化氣，煉氣化神，煉神境界。’

除了主世界那個情況不明的上古時代之外，還是第一次見到這麽脈絡清晰的境界劃分。

方雲漢心中略感驚奇，語氣卻是仍然沉絕，低聲笑道：“原來是從道家演變出來的理論。”

蓋聶沒有否認。

若說當今世上名聲顯揚的幾大流派，儒家，孔子曾向老子求教。縱橫家，其祖師鬼谷子，兼修道家之學。陰陽家，本屬道家一脈，是五百年前才從道家分離出來，自成一派。墨家，天志明鬼，非攻不爭，也暗通道家之學。

他們的治世理念，或許因為自身見解不同，已大相徑庭，乃至於相互矛盾，但在武學修行方面，卻都與道家相通。

所以用道家學說演變出來的理論，作為修行境界上的一個統一標杆，也屬於這些年來，各家傳人武學修行過程中，自然而然的一種選擇。

方雲漢又道：“練神，恐怕還不是當今世上最高的一步吧？”

蓋聶道：“或許不是，但是更高的境界，就不是三言兩語可以說明的了。對那個境界來說，如果未曾親身見證過，那麽再多的語言都顯得蒼白單薄。”