第一千零二十章 丹成

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說起來也是‘定光歡喜佛’倒黴,他當初用元神前往大草原,探查七十二佛妃‘阿尼亞’的死因,結果在‘大薩滿’手中吃了虧,元神受損。

待傷勢好轉一些,便覺恨意難消,逐以肉身前往大雪山找場子。

不過以‘定光歡喜佛’之能,亦無法突破聖地結界,氣憤之余,直接神念傳音自在宮,約‘大薩滿’出來一戰。

言明若是‘大薩滿’躲在大雪山上避戰不出,他就屠滅草原上一個十萬人的部落出氣。

‘大薩滿’乃是草原人心中的神靈,守護整個草原,自然不能讓‘定光歡喜佛’傷害自己的子民信眾。

再加上他性如烈火,是以雖然上門挑釁的乃是大羅級別的佛陀,但他依然選擇出聖地與之一戰。

憑借‘白骨流珠’的大巫之體,又借地勢之利,用大雪山無數年積累的信仰之力加持己身,‘大薩滿’在一個時辰之內,以凡人之軀,發揮出了金仙的戰力,與定光戰了一個旗鼓相當。

一個時辰之後‘白骨流珠’帶來的大巫之力減弱,‘大薩滿’本想退回聖地,但怎料內傷復發,被‘定光歡喜佛’抓到破綻一降魔杵打斷脊柱,這才有後來傳位給‘黃少宏’的事情。

‘定光歡喜佛’料定‘大薩滿’吃了自己一降魔金剛杵,定然身受重傷,即便不死,一年半載也難以痊愈。

於是他就打上了‘大雪山’的主意。

世人皆知‘釋迦佛陀’當年在‘大雪山’修成‘丈六金身’,那金身與西方教所修金身頗有不同,威力巨大,聖人之下所向無敵。

便是當年號稱聖人之下第一人的孔宣,也被其擊敗,抓回靈山做了‘佛母大孔雀明王’。

但是‘釋迦佛陀’在大雪山有什麽奇遇,外人卻無從得知。

‘定光’雖然是大羅金仙,但其以同修旁門入道,無論在道門還是投靠西方教之後,都是實力墊底的存在。

所以這貨早就惦記上‘大雪山’的秘密了。

早些年他就遣人偷偷傳教,蠶食草原人對大雪山的信仰,可惜收效甚微,如今‘大薩滿’重傷,讓‘定光歡喜佛’看到了希望。

他派出宗門弟子,在草原上大肆傳教,蠱惑人心,就是為了分薄‘大雪山’的信仰,好讓以信仰之力為能量源泉的‘聖地結界’逐漸減弱。

待‘聖地結界’減弱之後,‘定光’又讓手下弟子,持刻有自己神識烙印的佛像,帶著收服的草原部落,進攻草原聖地,攻打大雪山。

而在聖地外駐紮的‘沐恩’部落,首當其中成為了‘歡喜佛宗’第一個攻擊的目標。

那撐開‘聖地結界’的佛像,也是‘定光歡喜佛’留下神識烙印之後,賜給弟子的,破去結界的方法,也是他傳授的。

這是基於他料定‘大薩滿’受傷,無法出手的情況下。

所以說他倒黴呢,‘定光’卻沒料到,‘大雪山’會這麽快的迎來下一任‘大薩滿’而且對方此時的能力,比前任‘大薩滿’巔峰時的戰力,也差不了多少。

這才在‘黃少宏’詭異的巫術下,吃了暗虧,讓巫術通過他的神識,傷害到了他的神魂。

若是他早知道‘大雪山’有新任‘大薩滿’坐鎮,是萬萬不會露出如此破綻的。

‘黃少宏’也是知道自己的‘巫術’傷到了‘定光歡喜佛’的元神,這才對他絲毫無懼,放下挑戰的話。

因為他知道‘定光’神魂受損,必然要修補完全之後,才能來找場子,而這段時間,足夠他找到保護大雪山的辦法了。

其實不用找,‘黃少宏’來到大雪山的時候,一眼就看出了症結所在。

‘聖地結界’逐漸薄弱,根源在於‘大雪山’的信仰,開始減少。

想來這也是‘歡喜佛宗’的陰謀手段導致的。

想要解決這個困境很簡單,‘黃少宏’只要對草原上的部落逐一收服就好了,以絕對的實力,讓這些部落摒棄佛宗,重燃對大雪山長生天的信仰。

不過‘黃少宏’沒打算這麽做,在他看來,這樣收集信仰之力,顯然是落了下乘,他有更好的辦法解決這件事情。

話說九州之地,有許多大小龍脈,真龍、假龍、飛龍、潛龍,不一而足。

神州龍脈,龍頭就在龍首原,這之前說過不必細表。

除了神州主脈,其余還有十條支脈。都是可以出鼎盛王朝的‘真龍之脈’。

黃河流域有一條真龍,出了‘軒轅黃帝’,四川九龍山有一條真龍出了‘大禹王’,商丘有真龍出了‘商湯’,岐山真龍出了‘周朝’。

鹹陽真龍,出了祖龍始皇帝的‘秦朝’,沛縣真龍出了‘劉邦’的‘漢朝’,河內真龍出了西晉,弘農真龍出了‘隋楊’,隴西龍脈出了‘李唐’。