第三百七十三章 腹黑重陽，活死人墓

一處行窩幾十年，蓬頭長日走如顛。

海棠亭下重陽子，蓮葉舟中太乙仙。

無物可離虛殼外，有人能悟未生前。

出門一笑無拘礙，雲在西湖月在天。

這是全真七子的出場詩，詩中似是蘊含高明的真氣運行之法，又好似寫出了修道之人的某種感悟，對敵之前以此詩定場，端的是高端、大氣、上档次，七人一人一句，吟起來格外有逼格。

真是淫得一手好濕啊！

可當全真七子吟誦完畢，黃少宏回過神來，卻驚訝發現自己已經身在陣中。

他忽然產生一個念頭，全真七子在列陣對敵之時吟誦出來，會不會就是為了引敵人傾聽，然後趁機包圍對方呢！

雖然這個想法未免有些荒誕，但他越想越有可能！

能被全真七子用‘天罡北鬥陣’對付的敵人，定然都是武學上的大高手，這些大高手聽到這蘊含修煉方法亦或感悟的詩句時，便會如同自己這樣，不知不覺為詩句所吸引，傾聽入神。

當然這種入神是在自身沒有危機感的前提下，若是全真七子在此時機想要偷襲，那定然不成，不過讓其輕松完成走位，列成陣勢，圍敵入陣，卻是足夠了。

如此高明的手段肯定不會是全真七子自己的手筆，在黃少宏想來，定然是‘重陽真人’，王重陽為七個弟子留下來的手段。

說起來黃少宏雖然敬佩重陽真人抵抗金兵的事跡，但他一直認為‘神雕世界’的王真人，在個人心性方面，或許並不是表現的那麽光明磊落。

對古墓派祖師婆婆林朝英的事情就不提了，感情的事情，外人也說不清楚，就說他華山論劍，擊敗東邪、西毒、南帝、北丐四絕，得到《九陰真經》這件事。

王真人將《九陰真經》收入囊中之後，言道不是為了學得上面的神功，而是為了平息紛爭。

他的意思是說，經書在他這個武功天下第一人的手中，自然不會有人去搶，所以便不會因這天下第一等的神功絕學，而掀起血雨腥風。

這個說法看上去悲天憫人，但黃少宏當年看‘射雕’原著的時候，就嗤之以鼻，要平息紛爭，何不讓四絕一人抄上一本，紛爭自然平息。

你若要永久斷絕九陰之禍，那更簡單，找個書局將《九陰真經》出版，那些想要爭奪九陰的江湖人物，花點小錢就能買上一本，誰還打生打死啊？

這樣一來既平息了紛爭，還能推廣武學，讓百姓都能得到習武的機會，既能強身健體，還能保家衛國，簡直功德無量。

可王真人愣是把《九陰真經》捂到死，臨死的時候，還交代其師弟周伯通將經書上下冊分開藏匿，且萬萬不要修煉經書上的武功，他這是到死都不想將這門武功傳出去啊。

其實王真人這種事情不止《九陰真經》一樁，還有他仗之力壓其他四絕的《先天功》，他也是到死都沒傳授給七個徒弟。

有人說你這麽說就有失偏頗了，全真七子那是資質不行。

那周伯通呢？

老周可是自創《空明拳》、《左右互搏》之術的武學天才吧，可王真人這《先天功》也是捂到死，師弟、徒弟、徒孫，一概不傳。

那位說人家不是傳給南帝段智興了嗎？

不錯，可有個前提，他是去換功的，王真人有了《九陰真經》之後，便用《先天功》換取了大理段家的不傳之秘《一陽指》。

當然王真人和南帝說的是，他自覺命不久矣，怕他死後無人壓制西毒，所謂南火克西金，以後對付西毒的重任就落在南帝身上了，所以將《先天功》傳給南帝。

這就有點扯了，那你死前將西毒幹掉不就得了，何必等死後呢，就是你找不到西毒，難道尋個壓制歐陽鋒的人，非得就是什麽南火克西金的南帝嗎？

洪七公難道就不行？

雖然王真人對此有他的理由，但最後西毒可就是讓老叫花子給弄死的，雖然是對倒，但你要傳了先天功，說不定老叫花子還死不了呢。

在黃少宏想來，最大的可能，就是王重陽練功除了岔子，身體出了毛病，看中了老段家的一陽指能治病這個特點，打著傳功的名義，實則是換功，就這他也沒舍得用九陰換，用的是《先天功》。

結果學了一陽指之後，也沒能治好自己，最後只有詐死，在臨死之前，暗算了歐陽鋒一把。

綜合以上理由，黃少宏認為‘這方世界中的’王真人，面對金國侵略方面，奮起抗敵、不失大義，卻在個人方面，是個小心眼兒，看不得別人超過他，這才將《九陰真經》和《先天功》捂到死也不傳給他人的。

所以當黃少宏發現天罡北鬥陣的一個出場詩，就能吸引武者主意，從而讓全真七子從容布陣之後，他就知道這定是重陽真人的算計手段。