第四百九十六章 趙桓的計劃

沒人比趙桓更懂小冰河時期的危險性。

小冰河時期的到來就意味著氣候不正常，氣候不正常就意味著糧食欠收，糧食欠收就意味著老百姓活不下去，老百姓活不下去……

像歐羅巴那邊還好一些，人家歐羅巴的農民堅信這是上帝給的考驗，再怎麽苦再怎麽累都相信這是上帝給予的考驗，就算活不下去了也不忘繳納什一稅，餓的要死了也得勒緊褲腰帶擠出錢來購買贖罪券，哪怕是暴發農民起義之類的都不會鬧出什麽太大的亂子。

貴族老爺們只需要派幾個談判代表去談幾個條件就能完美的達成一致，農民們各回各家，貴族老爺們抓幾個帶頭造反的殺掉，完美的體現了什麽叫做冥煮滋油。

中原堂口不行。

中原堂口的百姓，跟西方歐羅巴的蠻夷們幾乎是完全不同的兩個物種。

火，西方是普羅米修斯從神那裏盜的，中原堂口是燧人氏琢磨出的鉆木取火；旱災，西方是神來結束，中原堂口是自己將太陽射下來；洪水，西方是滅世，中原堂口是挖溝排洪，勇敢地與災難抗爭；糧食和藥物，西方是神教的，中原堂口是神農冒著生命危險嘗出來的；文字，西方是神創的，中原堂口是倉頡觀察世間萬物後發明的。

天破了，自己煉石來補；洪水來了，自己挖河渠疏通；疾病流行，自己試藥自己治；想要留住光明，就用盡全力去追逐太陽；看門前兩座大山擋住去路，子子孫孫都要將其挖掉；在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下來。

對於骨子裏深植反抗基因的中原堂口來說，老百姓活不下去了就造反是一件理所應當的事情——在誰也沒有什麽太好的辦法來應對小冰河時期降臨的情況下，中原堂口的老百姓們會本能的選擇通過戰爭來消耗掉大量的人口，對生產資料再次分配以保證種族的延續。

“該咋整呢？”

要說對付外族那些不聽話的蠻夷，趙桓有一千種一萬種方法讓他們活不下去，可是對於自己國家那些富有反抗精神的百姓以及操蛋的小冰河時期，趙桓卻沒有什麽太好的辦法。

撓了撓頭，趙桓先是提筆寫下了囤糧兩個字。

老祖宗說過，民以食為天。

小冰河時期最可怕的就是糧食欠收，糧食問題不解決，其他的基本上都是扯蛋。

但是想要囤糧也不是那麽好囤的，主要原因就在於小冰河期的時間跨度。

幾十年一兩百年的時間對於人來說已經很長，然而對於地球來說也就是那麽一瞬間的事兒——整個小冰河期的時間跨度是以百年為單位的，而想要存夠大宋百姓吃上幾百年的糧食……哪怕是不考慮糧食產量以及人口增長等因素，光是糧食存儲的問題都足夠讓人撓破頭。

在這方面，唯一能夠算得上是好消息的大概就是交趾、緬甸、占城等南洋的諸多國家已經成為了歷史，現在這些能夠種植三季稻甚至四季稻的地方都已經成了大宋的一部分，當地的土著們要麽是選擇徹底融入大宋，要麽就是成為了京觀建築材料，南洋已經成為了大宋的重要糧倉。

至於皇家學院之中的農學院那邊什麽時候能折騰出雜交水稻，趙桓對此也沒有抱過太大希望——能折騰出來最好不過，折騰不出來也無所謂，反正不能把底牌全部寄托在交雜水稻上面。

想到這裏，趙桓又忍不住撓了撓頭，提筆寫下了玉米紅薯這四個字。

從對待百姓的角度來看，康麻子那一家跟老朱家比起來那叫一個天差地遠，結果老朱家的皇帝們被黑出翔，麻子家代代割地賠款好搞文字獄的蟎蟲們卻都成了明君聖主，這裏面除了蟎蟲們不要逼臉以及東林黨的孝子賢孫們大力吹捧之外，最重要的一個原因就是玉米和紅薯這兩種高產作物。

正所謂天予不取，反受其咎，趙桓要是不知道這玩意也就算了，既然趙桓知道玉米和紅薯這兩個玩意，自然也不能幹看著。

回頭把大宋現有的幾支水師都整頓整頓，裝備該升級的升級，讓他們去蓬萊大陸那邊把玉米和紅薯都帶回來。

想了想，趙桓又提筆寫下了環境兩字。

說實話，小冰河期這玩意到底是因為什麽而開始的又是因為什麽而結束的，以趙桓那滿是elseif和京觀地盤的腦子也實在是想不明白。

但是趙桓在腦子裏做了一個簡單的判斷之後覺得既然小冰河時期最大的特點是全球溫度下降，那只要想辦法讓全球溫度上升不也能解決一部分問題？

盡管這個理論用Elseif和Switch以及While、For之類的運行都會報Error，但是趙桓感覺這個問題比起糧食問題來說要好解決得多。

想要解決溫室效應大概是件很困難的事情，要不然種花家也不至於搞什麽節能減排國六A、B之類的玩意，再加上趙桓不過是個程序員出身的穿越者，所以趙桓也基本上不懂這方面的東西。