第七百五十一章 黑魔王大人，時代變了（第2/3頁）

當然，一些什麽都不懂的鄉巴佬，會冒失地使用銀幣這種被魔鬼和惡魔都稱呼為毒螫的東西付賬，這是非常失禮的，當然也是非常危險的行為，因為雖然銀質的魔法武器會對這類下位面生物，至少相當一部分是這樣的下位面生物產生額外傷害。普通的銀制物品雖然不具備這種功效，但很明顯的，還是會讓它們感受到刺痛——如果你在面對一位魔鬼的時候，倒可能會因為對方對完成交易的貪欲而放你一馬，甚至好心的為你解釋一切並且要求你更換等值的其他貨幣付賬，但如果你對一只本身就不斷變著法想挑事找麻煩的惡魔這麽做了……

而此時的伏地魔顯然不會有這種耐心和意願使用在他看來更加麻煩和代價更高的方法——他可不願意他的那些食死徒手下們家族裏的資金浪費在這種可以用毫無價值的泥巴種代替的事情上面，所以只能從火焰杯的舊新聞中獲知了拜爾名字和形態的神秘人，采取的是符合他黑巫師身份的召喚方式，也就是活祭。

活祭是奉獻上智能生物的生命向魔鬼或者惡魔尋求回報的方式，在遠古諸神還沒和耐瑟瑞爾的瘋狂魔法試驗一起葬送的年代，邪惡神祉們也會要求信徒們定期舉行這種儀式。時至今日，一些美洲原住民巫師的傳統巫師文化中，在那些保留下來的原始魔法裏，還殘留著這種血腥的魔法儀式——不過這些印第安巫師的祭祀對象是他們自己的祖先，另外骨子裏是歐洲巫師文明的美國魔法國會也早命令禁止了這些原住民的野蠻行為，起碼在明面是禁止了。

大多數魔鬼和惡魔都接受這種祭祀方式——這意味著活活殺死一些具有智能的生物，一般而言，受害者都是人類，但黑暗力量一般不會挑剔祭品究竟是巨人還是人魚或者是一些魅娃。

在很多這類儀式中，血液被視作神聖的生命象征。無辜的祭品流淌著的血液，甚至是他的靈魂都會被當作祭品的一部分。而不流血的儀式裏，例如勒斃或是溺斃也可以成為活祭的一部分，但通常情況下，殘酷的家夥們還是更傾向於看到祭品的血液，雖然這事實上並非是完全必要的。

而伏地魔顯然就是這類家夥們裏最殘酷的一員，他選擇了這種順帶還能滿足他個人癖好的黑暗方式，發動食死徒冒著被世界各地傲羅捕捉的風險，到處抓捕麻瓜——而且為了有時間和地方收集到足夠多的麻瓜，所以利用手下們的金加隆在這無人管制的阿爾巴尼亞建立秘密基地。

在攢積到足夠的數量前，食死徒們只能把先抓來的麻瓜養在籠子裏，而這期間，有許多麻瓜因為缺乏照顧讓身體情況急速衰弱導致了死亡，還有一些更是直接死於手下食死徒們單純為了取樂而進行的虐待，所以這幫黑巫師只能不斷去抓捕麻瓜來補充。

因此，在搭建祭台完畢，也學會掌握了這種儀式魔法的神秘人估算著麻瓜的存儲數量差不多足夠時，他就立即選擇了開始了這場儀式。

這種在這類知識上算是剛開始上路的伏地魔雕刻的法陣和拉文克勞塔樓禁錮間可以循環使用的魔法陣相比，這場活祭上用的法陣只是一次性用品。

由麻瓜鮮血構築成的魔法陣是臨時性質的，遠不如具有良好魔法導性的秘銀繪制的穩固，而且不僅是材質，它們所呈現的魔法紋路也不相同，由閱讀過耐瑟卷軸的羅伊納·拉文克勞本人親自秘銀繪制的紋路細節更為紛繁復雜，所能蘊含的魔力也更為強大——雖然如果作為只是想和魔鬼大公進行一次交易來說，這個法陣的效果已經足夠了。

當看到地面法陣上雕刻的凹槽再也不肯吸收更多的鮮血，伏地魔白蜘蛛一般的細長手指握緊了魔杖，指著鮮血匯聚的六芒星陣，嘴唇沒有任何動作，充滿著秩序和邪惡的語言仿佛是從他那兩道細長的鼻孔中發出來，但這種聲音不是讓人聽見，而是作用於心靈。

大廳的食死徒們發現昏眩和虛弱的感覺遍布全身。吉德羅·洛哈特甚至感覺到渾身開始顫栗，面色蒼白驚恐地睜大了雙眼。

和巫師們的勉強支撐不同，麻瓜們的體內完全沒有魔力，他們直面這種感受更為痛苦，一種劇烈的拉扯感作用在他們的靈魂和軀體，仿佛自己的靈魂被一點一點地從頭頂抽出，這種直接作用於靈魂的劇烈疼痛，讓所有麻瓜們被直接麻痹在了原地，連轉轉眼珠子都做不到。

之前第一個打開鐵籠牢門的那個青年男子最先支撐不住，抽搐著倒在地上，大腳無力地在巨石地板上踢踹了幾次後，面容扭曲地停止了呼吸，稍後失去靈魂的軀體化為粉末消散了大廳的空氣中。

這種褻瀆之語由於直接作用於靈魂，和麻瓜們的身體強壯程度毫無關系，因此哪怕是看上去很強壯麻瓜，但如果靈魂虛弱，反而會比那些靈魂強壯的老弱婦孺率先倒地身亡。