第四百三十一章

高華君的墓，其實只有方寸之地，就是一個村子。因為他感念父母，為孝所羈絆，墓中的世界也就沒有那麽大。

而子衍君的死後世界更大一些，葉行遠兩次進入，一次是一座雄關，一次是一座孤城，地方要比一座村落大許多，但終究還是有限，不能離開太遠。

顏無邪的死後世界卻不同。

這真正稱得上一個世界，葉行遠信步遊走，只見版圖之上，一座座城池聳立。便是縱馬而行千裏，也觸碰不到邊際。

這是因為顏無邪胸懷天下，故而死後的世界，也就是天下。

葉行遠傻了眼，向李夫人苦笑道：“這可如何是好，這麽大一個世界，何處尋得顏無邪？復聖的死後世界尚且如此，不知聖人陵墓之中又該如何？”

李夫人聽葉行遠說過之前闖千銅閣之事，笑道：“顏無邪學問道德圓滿，不但早得正一品，更傳聞飛升天闕，此地只是他的衣冠冢。

你記得千銅閣中數個世界廣大，那也不過只是一個一品修道者所造而已。顏子神通廣大，怎能次於這些外道？他有這麽大的死後世界，那才是意料之中。”

葉行遠點頭，這話說的也有道理。其實高華君、子衍君的修行也是極高，他們若有心，死後世界也可寬廣無比，只是有所羈絆，這才並不顯其廣闊。

而顏無邪事事圓滿，若真得“和”之真諦，那古墓之中世界廣大，也就並不奇怪。

“只是這世界如此廣大，我們該如何尋找顏子的線索？”葉行遠在一座城中休息，找民眾詢問，卻無人知曉聖人與顏無邪，這裏似乎與真實的世界還有微妙的差別，並不是以軒轅世界為本體。

更像是顏無邪生造出來的一個世界，若不是因為葉行遠有千銅閣的經驗，只怕會更加詫異。

李夫人多番打聽之後，才總結出了一些這個世界的基本信息。

此世與軒轅世界的版圖相似，但歷史發展卻截然不同，這世上並無聖人，自然也就沒有三千年的和平歲月。

天下紛爭不絕，戰亂頻頻，時人有“寧為太平犬，莫為亂世人”之嘆。

葉行遠大驚，他踏入這個世界之後，果然發現與天機失去了感應，縱有一身靈力，卻也很難穩定的使用神通——原因原來在此！

既然這個世界不曾有聖人，當然也就沒有聖人截取天機，天機未曾從天道之中截取，靈力和修行就仍然處於原初的狀態，自然並無成體系的神通。

“早知道要帶上歐陽紫玉！”葉行遠懊悔了。在這種原始狀態的修行世界中，自發修煉的劍仙要比他強大得多，如果有歐陽紫玉相助，他們禦劍飛行，哪怕是找人都能輕松許多。

李夫人也試驗了一番，她所掌握的神通也受到許多限制，不能如以往一般隨心所欲。

不過她更關切的乃是這個世界的本源，遲疑道：“顏無邪到底是什麽意圖，才會在死後創造一個沒有聖人的世界？要知道聖人弟子之中，以顏無邪最為親厚，他也待聖人如父。

其余死後世界之中，雖然聖人並未出場，但體系都是屬於聖人所創造，神通靈力可以毫無滯澀的使用。這倒有些奇怪。”

葉行遠想深了一層，蹙眉道：“顏無邪得聖人之衣缽傳承，乃是集大成的弟子，只可惜其年不永。據說他晚年都在思考天地變化的至理，或許是對聖人之學，另有自己的感悟？”

聖人截取天機，創造三千年盛世，這當然是令人族感戴的大恩。但是三千年之後，體制的僵化與腐敗，也讓軒轅世界暴露出極大的問題。

葉行遠自己也在思考，如何在聖人之外，別出機杼，給這個逐漸老朽的世界一條出路。

如果顏無邪當時就有這樣的思考，那他更無愧“復聖”之名，領先了整整三千年。

相關的思想，葉行遠有意無意也向李夫人透露過。但要說顏無邪三千年前就有此想法，讓李夫人也為之駭然。

“或許另有原因。”她琢磨了良久，還是不願意相信，“三千年前，聖人出世，如日方中，顏無邪乃是衣缽弟子，怎麽敢這般大逆不道？”

衣缽弟子與一般弟子不同，乃是整支傳承的根本，對於聖人來說，簡直比血脈之親更為重要。他既然選擇了顏無邪，當然也是相信顏無邪必能將他的學說發揚光大。

後來雖然顏無邪早逝，但這最初的判斷不會有錯。

得到的信息還不夠多，暫時不能做出準確的判斷。葉行遠也並未堅持，他們就在這世上繼續打探，試圖了解更深。

這個死後世界，同樣處在亡國滅種的危機之中。人族的朝廷暗弱，百年前妖族奇襲京城，大破而還，擄走人族皇帝並後宮、宗室數千人。