第二百四十六章 論持久戰

葉行遠並非無的放矢，南渡之變是軒轅世界三千年文明歷史上最血腥的一幕。妖族破城之後，往往大索屠城，奸淫擄掠，這種完全的破壞與劫掠至少持續了三五年之久。

直到後來妖族當時的狼主終於覺得自己可以一統神州，過過人皇的癮。這才收束兵鋒，假惺惺的施行了幾年“仁政”，屠城之事這才告一段落。

但即使是妖族所謂的“仁政”期間，人族性命也是不值錢。狼主約法三章稱，妖族無故殺人者賠償銅斤半，人殺妖者不問因由夷三族。正是這種殘暴的統治，才引得天機反彈，烽火處處，最終妖族積累千年的強軍盡沒，到現在還沒有恢復元氣。

葉行遠認為，在這種大是大非的問題上，凡是想要曲線救國，屈身事妖者，不管他出於什麽目的，都可以視為“人奸”。

劉敬宗或許真的是無奈，或許他晚年真的懊悔，但他原本是儒林一面旗幟，降妖這種行徑對人族士氣的打擊可想而知。不知道多少人因此放棄了鬥志，也導致了局面更加糜爛。

光從這一點來說，不管他之後有多少彌補的動作，多麽追悔莫及，都難以洗去汙點。更不要說他降妖之後，還曾獻計獻策，穩固妖族後方的統治，解決後勤問題，也就是為妖族磨利了霍霍的屠刀。

這種人都要翻案，抗妖的英雄反而要追擊他們的私心，實乃天理難容！若是聖人在此世面對這些為小人洗白的巧言令色之輩，必會大聲疾呼“小子可鳴鼓而攻之”！

如今雖然是會試，並不是處於真實的歷史之中，但經歷過一次推演幻境的葉行遠明白。這虛幻的世界之中，一切都極為真實，身為心懷仁義的讀書人，安忍見神州傾覆，滿朝腥膻？

上千名舉子適此亂世，或許無能扭轉乾坤，但說要摧眉折腰，北面事妖族，那可萬萬不行！

葉行遠“屠城”一問，包舉人啞口無言，原本有些動搖的考生們也都醒悟過來，若是當真被逼到這種局面，叫他們如何自處？從根子上來說，包舉人的策略便無可行性。

包舉人也有幾個朋友，看他惱羞成怒，便都悻悻然道：“包兄也不過只是提一個想法，你們何必咄咄逼人？葉公子胸有成竹，莫非有抗妖的大計麽？不如說出來聽聽？”

我們隨便說說意見罷了，你既然駁得一文不值，那你不妨拿出辦法來啊？空口說白話誰都會，真刀真槍才是本領，要是葉行遠還是只能拿出玉石俱焚的迂腐說法，那他們自然不吝反唇相譏。

葉行遠淡然一笑，睥睨全場道：“此誠危急存亡之秋也，人族已經到了最危險的時刻。我年幼時讀史便曾細思，倒恰巧有一套策略藏於胸中。妖族雖強，卻外強中幹，必可戰而勝之，又何足道哉？”

此言一出，眾人大嘩。南晉局面糜爛，一眾史家的公論便是已經到了無可救藥的地步，便是雄主臨朝，只怕也解決不了朝野內外各種各樣層出不窮尖銳的矛盾。

以天機來解釋，就是中原人族經過一千多年的發展，已經根深葉茂，但枯枝敗葉累贅之物實在太多，再這樣下去枝幹都無法支撐。故而有妖族入侵之事，如犁庭掃穴一般，滅除這些多余之物，這才能讓人族渡過危機，涅槃重生，再享千年福運。

如今葉行遠居然說這種等於是天罰的妖族入侵何足道哉？這口氣未免也太大！在場的舉子原本就因為他得爵而另眼相看，如今更覺此人大言炎炎，心中不喜。

包舉人冷笑道：“葉公子也不怕風大閃了舌頭。昔日武侯論史，談及這南渡局面，也是束手無策，只說若給他十年生聚的時間，或可在崇文十六年出一支奇兵，攪亂妖族王庭。

再挑撥妖、蠻之間的關系，便能在橫嶺一線守住半壁江山，成三足鼎立局面，避免滅國之禍。如今最後的時機已經過去，葉公子難道覺得自己的見識竟然超過了武侯不成？”

歷代被封為武侯之人不少，不過不帶任何其它定語，直稱武侯者，只有前朝的大將軍韓平舟。此人用兵如神，戰無不克，被公認為三千年兵家第一人。他評述的戰例，都是被後世人視為經典，無人敢有異議。

葉行遠坦然道：“武侯用兵豈是紙上談兵的書生可及？但他只是單論軍事，不問政治，自然並非以全局的眼光來看這局面。更何況數百年過去，數百年前之人必有其局限，吾等若不能更進一步，豈不是有違聖人‘苟日新，又日新，日日新’的教誨？”

包舉人口舌之利遠不如他，氣極而笑道：“葉公子能言善辯，吾不如也，但如今大夥兒都在，你既然有主意，不妨說出來聽聽，讓大家議一議。”

你葉行遠再怎麽厲害，終究不過是十七八歲的愣頭青，包舉人才不相信他真有應對這種絕境的妙策。幹脆就擠兌他，讓他當場說出，再狠狠嘲笑。