第四百九十六章 家庭和睦兄友弟恭

神國由聖所組成，而聖所是由人們美好的願望凝聚而成。

人們美好的願望凝聚在一起，那便是傳說中的理想鄉，是那沒有一切煩惱，永遠安定的地方。

這也就造成了當泰爾擁有聖所組成的神國時，便擁有了無敵的防禦能力。

哪怕是漸漸推向世界樹的【大神宣言】一時半會，也無法攻破神國的防護，對其中的泰爾造成傷害。

然後另一邊則是那些由美好特質凝聚而來的天使們。

看似是由美好特質凝聚而來，然而這些所謂的天使，可不見得多麽的美好。

血天使便是血神教的血神，其對應的美好特質是生命，宣揚的是人類的生命已經停止進化太久了，需要提升自身的血肉潛力。

看似很正確的理論，然而內部的晉升途徑卻是以其他人的血肉作為祭品，獻上血肉之後便能獲得控制血液的能力。

能被列為邪教之一，就能看出這個血神教的問題所在。

其高高在上，在以所謂神的視角來觀察人類群體，然後自顧自的規劃著人類血肉所謂的進化，將人類視作了圈養的生物。

這也是為什麽明明是作為美好特質而形成的天使，並以這天使作為信仰的教派，會被認作是邪教。

因為其根源都是人類應該是被圈養的存在，所謂的‘美好’定義和人類本身認為的美好是不同的。

對於羊來說，產毛多、肉質鮮美等便是羊的美好特質，然而這些美好特質真的是羊需要的麽？

總而言之，天使是站在他們階層的美好，卻不是人類的美好。

問題在於這種美好凝聚的天使也在一定程度代表了人類，畢竟這個世界的人類最開始還真就是由造物主催熟然後圈養的。

因此這些天使一個個的實力都不弱，其中最強的血天使，甚至能夠和奈瑟糾纏一段時間。

以神國作為防禦，讓一只只天使作為戰鬥力去攻擊奈瑟，然後牽扯住奈瑟的【大神宣言】化作支撐天地的世界樹，好讓自己繼續推動四災的進行。

天使泰爾在某種程度上真的稱得上一句無敵。

“上去幫忙！”史蒂夫說著向著那邊靠近。

“幫誰？”尚恩從地上迷迷糊糊的爬起來，開口問了句。

“自然是奈瑟。”史蒂夫說道。

他原本的打算是讓奈瑟和泰爾兩敗俱傷，自己好從奈瑟的手中脫身，卻沒有想到泰爾居然能夠直接推行四災重組世界，那個時候人類都不存在了，他自然也沒有未來了。

因此當務之急自然是幫助奈瑟。

這便是人類的復雜性，他們本該是這個神族，卻被外來的力量提前催生奴役，催生之後還被汙染。

種種經歷讓人類變得復雜，既有著奴性又有著悍不畏死的精神，既有著高尚的情操，也有著醜惡的欲望。

這些復雜的東西組合在一起才是人類，史蒂夫便是如此，他不認為自己是好人，也不認為自己有多壞，他做過很多錯事，但是也做過不少的好事，所以他認為自己是人。

所以無論奈瑟勝利會讓人類陷入怎樣的欲望狂歡都好，總好過泰爾勝利人都沒了。

也有著越來越多有能力的人向著這邊趕過來，大致形成了兩個陣營進行對戰。

有史蒂夫這種認為自己是人的人，自然也有著想要舍棄人類身份的人。

無論是屬於地之災一部分的新生者，又或者是那些聖所選中的代言人。

他們都認為自身是神的仆從，人類的一切災難，都是人類不忠造成的，只有全心的信仰神，才能獲得來世，獲得救贖。

事情便是如此，人類這個群體的復雜性，讓他們永遠無法統一，否則集合人類全部的力量，那麽戰勝驅逐那位來自其他世界的‘造物主’並不算困難。

然而此刻卻只是讓奈瑟和泰爾勉強打成平手。

“你是贏不了我的，我占據的可是絕對的優勢。”泰爾原本就是預定的贏家，因為奈瑟的【傳說】被這個世界汙染可以說是一種必然。

因為在原本的計劃中，奈瑟承擔的命運便是作為一個失敗者而存在，類似於這個世界最後反抗力量的象征，當他輸了，這個世界的反抗便徹底消失了。

所以奈瑟被這個世界反過來汙染其實是一種必然，現在明面上是那位‘造物主’占據著上風，泰爾便也因此占據了上風。

“更何況我執行的可是造物主的意志，你注定是失敗！”泰爾因為主宰審判的緣故，比之奈瑟知道的要多不少。

“那可不一定！”奈瑟說道：“我會越來越強大的。”

血天使飛過來，手中帶著血色的長槍，直刺奈瑟，定住奈瑟的生命力。

手中的【大神宣言】被阻斷了一瞬間，風災和水災繼續進行，整個世界的溫度便上升了不少。