第967章 這才是儒學的核心

李勣好了。

隨即有傳言，說李勣的病是賈平安治好的。

賈平安竟然是名醫？

去求醫！

可看看賈平安身邊的哼哈二將，還未近身就被驅離了。

有人曲線救國去找到了孫思邈。

“確是小賈所為。”孫先生很實誠。

完蛋了。

賈平安才將到兵部就被團團圍住。

“賈郡公，為老夫看看吧。”

“老夫命不久矣，賈郡公若是不肯出手，老夫就一頭撞死在兵部！”

任雅相黑著臉，“趕走！”

隨即官吏一起出手，把這群人轟了出去。

至於那位說要撞死在兵部的官員，第一個就跑了。

“我真不會醫術。”

你裝！

你繼續裝！

任雅相和吳奎就是這個表情。

“真不會。”

總不能說李勣是自己嚇唬自己嚇出來的毛病吧？

為了老李的一世英名，賈平安只能默默咽下了裝比犯的惡名。

回到家中，正好遇到了王勃和狄仁傑辯駁。

三個孩子在邊上觀戰，大概是覺得無趣，兜兜把阿福喚來玩耍；老大堅持著，招弟顯得興趣更濃。

“……子曰……”

“非也！”

賈平安聽了一耳朵之乎者也，“沒事爭論這個有毛病！”

王勃習慣性的反駁，“儒學中不只是教授做人的道理，包含萬象……治國，牧民，無所不包。”

“但什麽都做不好。”

賈平安許久未曾關注這個裝比少年了，今日沒事，就坐下來給他上一課。

“你要知曉儒學中所有的理念都是理想化的狀態，也就是說……那些說法都是往高大上、真善美的方向去走，可對？”

王勃點頭，自得的道：“自然如此。”

“可高大上和真善美大多都是虛無縹緲的，我說過人性本惡，你一直去給人灌輸這等做不到的理念，你覺得他們會如何？”

賈平安微笑道：“什麽都要真善美，都要高大上，人人都做君子。可世間並無君子，於是讀儒學的過程便是一個給自己打造面具的過程。初出茅廬時演技不佳，就是裝不好，於是時常本性畢露。漸漸的在官場上，在日常中演繹君子這個角色，漸漸的得心應手……”

“那些演繹不好君子的儒者混的最差，而那些把君子演繹的淋漓盡致的，把君子這個面具打造的完美無缺的儒者大多都飛升了。”

“沒必要拿著儒學不放，想想漢元帝還是太子時，被儒者熏陶什麽仁政，於是便去求漢宣帝……讓他少用法家之術，要仁慈……結果是什麽？”

“結果不論，那麽漢元帝可是君子？按照儒學的說法，漢元帝為了仁政去觸怒了父親漢宣帝，這不是君子是什麽？可漢元帝何許人？柔弱，毫無主見……這樣的一個人是君子嗎？”

王勃不能反駁。

“阿耶說的好！”

小棉襖壓根就聽不懂父親在說什麽，但習慣性的叫好。

賈平安笑眯眯的摸摸她的頭頂，“整日都在琢磨如何做一個君子，如何做一個好人。可世間壓根就沒有君子，於是儒者就會痛苦……想質疑吧那是先賢的話，質疑就是作死。於是就扭曲了自己的心態，一邊說我要做個君子，一邊依舊我行我素……心理扭曲之下，這人會越發的變本加厲……”

從宋代開始，儒學橫掃一切後，道德標準就成為了評價一個人的所有元素，就像是後世的征信系統一般。

“演繹好君子這個角色之後，儒者便能帶著君子的面具去巧取豪奪。”

宋明清的儒者就是這麽幹的。

“到了最後，追求君子名號越演越烈，他們會把自己變成僵屍，一言一行無不按照聖賢的話去做，不敢有半分行差踏錯。乃至於逼迫家人也變成這等僵屍……”

到了後期，為了一個君子的評價，儒者們連面具都不要了，整日把臉板著……隨後什麽貞節牌坊，什麽家中規矩大，老婆孩子不敢吭聲……但凡犯錯打個半死再說。

“那已經不是一個人，是僵屍！”

“儒學是不錯，可不該成為顯學。”

這是賈平安的心裏話。

狄仁傑不滿的道：“儒學熏陶……”

“人需要的是父母親人的垂範熏陶，需要的是師長的垂範熏陶，需要的是簡潔的道德標準的熏陶，而不是以此為業。”

賈平安沒好氣的道：“咱們就不能學些實在的學問？能讓人看清這個世間的學問它不香嗎？非得要從先賢的話中去尋找做人治國的道理……先賢當年說那些話時，怕也不敢說自己的話能放之四海皆準。可後來為何變為了圭臬？不過是某些人的利用罷了。”

“你是你。”賈平安說道：“你不是先賢的附庸，你可以從先賢的話中去領悟做人的道理，但你不可把這等道理當做是學問去不斷研究琢磨！一個字一個字的拆開去琢磨。”