第298章 你是豕嗎？（第2/4頁）

這群人全部止步。

這可不是普通的少年，他才將在北方陣斬敵酋，率眾沖陣，立下大功。

賈平安看著這些人，心中湧起了悲哀，“儒學新學都是學，可非得要弄個什麽獨尊儒學。若說新學十惡不赦，是歪門邪道也就罷了。可新學教授的都是實用之學。敢問諸位大儒，新學可有不妥之處？”

呃！

現在不是宋明，儒學的地位還沒有那麽高，儒家尚在雛形之中，所以賈平安此話一出，有人就面紅耳赤。

但更多的人氣勢洶洶。

“這等學問讓人不安本分，讓人好名利……”

這便是儒學的附屬屬性：陶冶情操，規範道德標準。

賈平安反問道：“難道學了儒學的人就安守本分了？就不好名利了？”

他看看這些先生，笑了笑，“諸位從各地趕來長安，有多少是為了弘揚儒學？某看一成也無。更多的人是想名利雙收。可偏生要尋個借口，把自家弄的高高在上，讓人敬仰。可某在此說一句……”

賈平安斬釘截鐵的道：“所謂聖人，定然是無欲無求。但凡一個人還要吃喝拉撒，他就壓根不可能是聖人！什麽安守本分，誰能安守本分？蹲在家中說什麽耕讀，到了夜晚看著娘子也在蠢蠢欲動……等見到美人之後，頓時兩眼放光，先是矜持，隨後放浪形骸，不堪入目！”

人類總是喜歡把極少數大成就者標榜為絕對的道德模範，甚至稱為聖人。

何為聖人？

不食人間煙火者，視萬物為芻狗，心中無一絲情義。

這便是聖人。

明明整日吃喝拉撒，睡女人也不落人後，偏生要標榜什麽道德君子，這類人賈平安見一個唾棄一個。

賈平安這話揭開了所謂的聖人面紗，那些人不禁大怒，有人喝道：“若是人人趨利，大唐如何？”

這個問題問得好！

你新學都是實用之學，可個人修養還要不要了？

一味教導實用之學，疏忽了學生的德育，你這個新學算什麽？

大夥兒都覺得賈平安坐蠟了。

可他卻微微一笑，“儒學一直在教授。”

妙啊！

韓瑋贊道：“武陽伯此言甚是，我算學每日的儒學教授從不會缺。”

那些人傻眼了。

有人脫口而出道：“你不排斥儒學？”

一群傻蛋！

賈平安反問道：“某本就學過儒學，為何要排斥儒學？就算某教授新學，可某為何要排斥儒學？非此即彼本就不是做學問的態度。非我即敵，這不是學問，而是利益之爭！”

“他竟然不排斥儒學？”

一群人茫然看著賈平安。

在儒學的發展歷史上，之前一直是百家爭鳴，直至董仲舒迎合帝王弄了一套理論，隨後儒學就成了顯學。若是如此也就罷了，可為了讓這套理論人人皆知，人人學習，利於帝王的統治，儒家和帝王聯手壓制了其它學說。

這便是獨尊儒學的根由。

帝王需要能幫助自己的學說，儒學諂媚低頭，其它學說撲街。

所以儒家子弟也習慣了一家獨尊，但凡出現對手，馬上就打壓排斥。

這等想法就像是喝水般的簡單，可賈平安竟然不排斥儒學，這思路在他們看來格外的奇葩。

這……

好像沒法出手了啊！

但有人卻振臂高呼，“邪門歪道，怎能在國子監立足？諸位，趕他出去！”

有人帶頭，那些人早就習慣了妄自尊大，竟然就逼了過來。

看來還得要動個手？

賈平安頗為期待。

韓瑋走到了他的身前。

那些助教和學生走到了他的身前。

眾人都在沉默著。

此刻能讀書的人少，儒學還得再發展幾百年，通過科舉，把儒學變成儒家。

所以這是最好的時代。

這些師生擋在前方，韓瑋說道：“我算學是算學，與國子監諸學並無瓜葛，算學的學生多是百姓子弟，我等要教授的是實用之學，至於你等想的非此即彼，莫在我算學橫行！”

有人喊道：“韓瑋，你莫要自誤。”

“自誤什麽？”韓瑋冷笑道：“武陽伯說得好，新學不排斥儒學，可儒學卻見不得新學的好。什麽刀下亡魂，什麽百學余孽，這是大唐，不是前漢！”

炸了！

前方有人冷笑，“大言不慚，停了算學的課！”

這是殺手鐧。

但旋即韓瑋就說道：“除非陛下有令，誰能停了我算學授課？”

那些人無計可施，有人威脅道：“若是跟著那個掃把星學了新學，回頭就別想做官。”

前面還說什麽讀書不為名利，此刻把臉一剝，活脫脫的一個變色龍。

賈平安不耐煩了，說道：“吵吵什麽？若是不妥，直接分出來就是了。”